Κυριακή 17 Απριλίου 2016

Τα παρακάτω είναι αυτοκρατορικά διατάγματα από την εποχή του Βυζαντίου με τα οποία δίνονται οδηγίες προς τους τοπικούς άρχοντες για το πως θα εξαλείψουν τους “Έλληνες”.



Τα παρακάτω είναι αυτοκρατορικά διατάγματα από την εποχή του Βυζαντίου με τα οποία δίνονται οδηγίες προς τους τοπικούς άρχοντες για το πως θα εξαλείψουν τους “Έλληνες”. 


Σαν Έλληνες θεωρούνται αυτοί που δεν ασπάστηκαν τον χριστιανισμό αλλά συνέχιζαν να εξασκούν την προγονική τους Ελληνική θρησκεία και να διαβάζουν και να μελετούν αρχαία κείμενα φιλοσόφων.

Εντύπωση προκαλεί η φράση «διαπράττουν την ασέβεια του Ελληνισμού»!

Ο ορισμός του μίσους! Απολαύστε:

«Διατάσσουμε όλα τα ιερά και οι ναοί τους (των Ελλήνων), όσα βρίσκονται ακόμα άθικτα, να καταστραφούν με διαταγή των τοπικών αρχών και να εξαγνιστούν με την ύψωση του σημείου της σεβαστής χριστιανικής θρησκείας. Αν με επαρκείς αποδείξεις ενώπιον ικανού δικαστή εμφανιστεί κάποιος που έχει παραβλέψει αυτόν τον νόμο, θα τιμωρηθεί με την ποινή του θανάτου». (Αυτοκράτορες Θεοδόσιος και Βαλεντιανός προς Ισίδωρον, Έπαρχο Πραιτωρίου, 14 Νοεμβρίου 435 μ.Χ.)

«Να κλείσουν όλοι οι ναοί σε όλες τις πόλεις και σε όλους τους τόπους της οικουμένης. Αν κάποιος με οποιαδήποτε δύναμη παραβεί (αυτόν τον νόμο) θα τιμωρηθεί με αποκεφαλισμό». (Ιουστινιάνειος Κώδικας 1.11 : αυτοκράτωρ Κωνστάντιος Α’ προς Ταύρο. Έπαρχον του Πραιτωρίου, Δεκέμβριος 534 μ.Χ.)

«Τέτοιου είδους πράξεις (λατρεία των ελλήνων θεών) αν εξακολουθούν να συμβαίνουν(η καταγγελθεί ότι συμβαίνουν) ακόμα και σε κάποιο λιβάδι ή σπίτι, το λιβάδι ή το σπίτι αυτό θα προσαρτηθεί ταμείο των ιεροτάτων ανδρών (δηλαδή των Ιερέων της Χριστιανικής Εκκλησίας) ενώ ο ιδιοκτήτης τους, που έδωσε τη συγκατάθεσή του να μιανθεί ο τόπος, θα αποπεμφθεί από το (οποιοδήποτε) αξίωμά του, θα χάσει την περιουσία του και αφού υποστεί βασανισμό με μεταλλικά όργανα, θα οδηγηθεί σε διαρκή εξορία».(Ιουστινιάνειος Κώδικας 1.11.8,αυτοκράτορες Λέων και Ανθέμιος προς Διόσκουρον, Έπαρχο του πραιτωρίου. Παρεδόθη το 472 μ.Χ.).

«Διατάσσουμε τους άρχοντές μας, αλλά και όσους διδάσκονται από τους θεοφιλέστατους επισκόπους, να αναζητούν σύμφωνα με το νόμο όλες τις περιπτώσεις ασέβειας υπέρ της Ελληνικής θρησκείας έτσι ώστε να μη συμβαίνουν, αλλά και αν συμβαίνουν να τιμωρούνται. Κανείς να μην έχει το δικαίωμα να κληροδοτεί με διαθήκη(περιουσίες) ή να χαρίζει με δωρεά οτιδήποτε σε πρόσωπα ή τόπους, που έχουν επισημανθεί ότι διαπράττουν την ασέβεια του Ελληνισμού. Όσα δίδονται ή κληροδοτούνται μ’ αυτόν τον τρόπο θα αφαιρούνται. Με την παρούσα ευσεβή νομοθεσία να διατηρηθούν σε ισχύ όλες οι τιμωρίες, με τις οποίες οι προηγούμενοι βασιλείς είχαν απειλήσει να τιμωρήσουν την Ελληνική πλάνη, με τις οποίες προσπαθούσαν (οι προγενέστεροι χριστιανοί βασιλείς) να διασφαλίσουν την Ορθόδοξη πίστη». (Ιουστινιάνειος Κώδικας 1.11.9 επίσης Β1,1,19 και Νομοκάνων 6,3. Ο συγκεκριμένος νόμος θεωρείται νομοθέτημα του Ιουστινιανού).

«Επειδή μερικοί συνελήφθησαν(αν και αξιώθηκαν το χριστιανικό βάφτισμα) διακατεχόμενοι την πλάνη των ανόσιων μυσαρών Ελλήνων, να διαπράττουν εκείνα που δικαιολογημένα εξοργίζουν τον φιλάνθρωπο Θεό μας, αυτοί θα υποβληθούν στην αντίστοιχη τιμωρία και μάλιστα με πνεύμα επιείκειας. Αν επιμείνουν στην πλάνη των Ελλήνων, θα υποβληθούν στην εσχάτη των ποινών.

Αν δεν έχουν αξιωθεί ακόμα το σεβαστό βάφτισμα, θα πρέπει να παρουσιαστούν στις ιερότατες εκκλησίες μαζί με τις συζύγους και τα παιδιά τους και μαζί με όλους του οίκου τους και να διδαχθούν την αληθινή πίστη των χριστιανών.

Αφού διδαχθούν και αποβάλουν την πλάνη που τους διακατείχε προηγουμένως, θα πρέπει να ζητήσουν το σωτήριο βάπτισμα. Διαφορετικά ας γνωρίζουν ότι αν παραμελήσουν να το κάνουν(να ζητήσουν μόνοι τους δηλαδή το σωτήριο βάπτισμα) δεν θα έχουν κανένα πολιτικό δικαίωμα ούτε θα τους επιτραπεί να είναι ιδιοκτήτες περιουσίας, ούτε κινητής ούτε ακίνητης.

Θα τους αφαιρεθούν τα πάντα και θα εγκαταλειφθούν στην ένδεια και επιπλέον θα υποβληθούν στις έσχατες τιμωρίες.

Θα παρεμποδίσουμε κάθε μάθημα που διδάσκεται από όσους πάσχουν από τη νόσο και τη μανία(μάθησης) των ανόσιων των Ελλήνων, ώστε προσποιούμενοι ότι διδάσκουν, να μη διαφθείρουν πια τις ψυχές των μαθητών τους με δήθεν αλήθειες.

Αν φανεί λοιπόν κάποιος τέτοιος άνθρωπος και δεν τρέξει στις άγιες εκκλησίες μας μαζί με όλους τους συγγενείς και τους οικείους του, θα τιμωρηθεί με τις προαναφερθείσες ποινές.

Θεσπίζουμε δε και νόμο, σύμφωνα με τον οποίο τα παιδιά, όταν είναι σε μικρή ηλικία θα πρέπει να βαπτίζονται αμέσως και χωρίς αναβολή, όσα δε είναι μεγαλύτερα στην ηλικία θα πρέπει να συχνάζουν στις ιερότατες εκκλησίες μας και να διδάσκονται τις θείες γραφές και τους θείους (εβραιο-βιβλικούς) κανόνες.

Αφού δε εννοήσουν και αποβάλλουν την παλαιά (αρχαιο-Ελληνική) πλάνη, θα μπορέσουν να δεχθούν το βάπτισμα και στη συνέχεια να διαφυλάξουν την αληθινή πίστη των ορθόδοξων χριστιανών.

Όσων δε έχουν κάποιο στρατιωτικό ή άλλο αξίωμα ή περιουσία μεγάλη και για να κρατήσουν προσχήματα(προσποιούμενοι τους πιστούς) ήλθαν ή πρόκειται να έρθουν να βαφτιστούν, αλλά αφήνουν τις γυναίκες τους και τα παιδιά τους και τα υπόλοιπα μέλη του οίκου τους μέσα στην Ελληνική πλάνη, διατάσσουμε να δημευθεί η περιουσία τους, να αποκλεισθούν από τα πολιτικά τους δικαιώματά τους και να υποβληθούν σε αντάξιες τιμωρίες, αφού είναι φανερό, ότι πήραν το βάπτισμα χωρίς καθαρή πίστη. Θεσπίζουμε αυτούς τους νόμους για τους αλιτήριους Έλληνες». (Ιουστινιάνειος κώδικας 1.11.10).

Κάτω από την κυριαρχία των αυτοκρατόρων της Ανατολικής Ρώμης του Θεοδοσίου 379-395 και του Ιουστινιανού 527-565 φροντίσανε για τα μεγαλειώδη ανθελληνικά Νομοθετήματα και μ΄ αυτά την αυξανόμενη καταπίεση της Ελληνικής θρησκείας. Μεγαλοπρεπή αριστουργήματα κτιριακών οικοδομημάτων καταστράφηκαν ή μετατράπηκαν σε εκκλησίες και οι τελετουργίες των αρχαίων απαγορεύτηκαν Παρά τούτων των διαπιστώσεων και γεγονότων οι αγώνες επιβιώσανε και επί των χριστιανικών χρόνων μέχρι το 393 μετά Χριστών

Ο Αυτοκράτορας Θεοδόσιος Τον Φεβρουάριο του 380 καθιέρωσε τον «θρίαμβο της ορθοδοξίας» και υπέβαλε ως επίσημη υποχρεωτική θρησκεία τον χριστιανισμό. Συγκάλεσε το 381 τη Δευτέρα Οικουμενική Σύνοδο για να αποβάλει τους αιρετικούς και να ρυθμίσει τις διάφορες ενδοεκκλησιαστικές έριδες. Υπό του Θεοδοσίου εγκαινιασθείς διωγμός εναντίον των αιρετικών επεκτάθηκε σε όλες τις πόλεις της Ανατολής. Όλες οι εκκλησίες και όλα τα ιερά κτήματα δόθηκαν στους ορθοδόξους, απαγόρευσε στους αιρετικούς να κατέχουν πολιτικά αξιώματα, πολλούς από αυτούς τους έστειλε στην εξορία.

Επίσης εστράφη με φανατισμό εναντίον των επιμενόντων στην αρχαιοελληνική λατρεία, προέβηκε ακόμα περαιτέρω μεταξύ άλλων και στην κατάργηση των ολυμπιακών αγώνων και γενικά πανελλήνιων αγώνων, ως υποθάλποντων αυτήν την λατρεία. Οι φανατικοί χριστιανοί αφού έλαβαν θάρρος και αποθρασύνθηκαν από τη στάση του αυτοκράτορα, προέβησαν στην κατεδάφιση πολλών αρχαίων ναών. Μεταξύ άλλων κατεστράφη τότε ο περίφημος ναός του Σεράπιδος στην Αλεξάνδρεια, ο περικαλλής ναός στην Απαμεία και πολλοί άλλοι. Κατ΄ αυτόν τον τρόπον θριάμβευσε επί της εποχής του Θεοδοσίου ο χριστιανισμός επί των Ελλήνων εθνικών, και των αλλιώς σκεπτόμενων και επίσης η Ορθοδοξία επί των αιρετικών, έτσι που ανακηρύχτηκε από την εκκλησία ως Θεοδόσιος ο Μέγας.

324 Ο Κωνσταντίνος συντρίβει τον ανταγωνιστή του Λικίνιο και ανακηρύσσει τον Χριστιανισμό μόνη επίσημη λατρεία της Αυτοκρατορίας. Λεηλατεί το Μαντείο του Διδυμαίου Απόλλωνος κοντά στην Μίλητο και θανατώνει με βασανιστήρια όλους τους ιερείς του. Στο ιερό όρος Άθως εξαπολύεται μέγας διωγμός κατά των Εθνικών και καταστρέφονται όλα τα εκεί ελληνικά Ιερά.

326 Με προτροπή της μητέρας του Ελένης, ο Κωνσταντίνος εκθεμελιώνει το Ιερό του Θεού Ασκληπιού στις Αιγές της Κιλικίας και χρησιμοποιεί τους κίονές του για κατασκευή εκκλησιών. Επίσης, καταστρέφει τον Ναό της Θεάς Αφροδίτης επάνω στον υποτιθέμενο τάφο του ραβί Τζεσουά, αλλά και άλλους Ναούς της ιδίας Θεάς όπως λ.χ. στην Άφακα Λιβάνου, την Μάμβρη, την Φοινίκη και την Βααλβέκ (Ηλιόπολη), και αυτές οι καταστροφές είναι βεβαίως μόνον όσες ομολογεί ο βιογράφος του Ευσέβιος.

335 Εγκαίνια της Εκκλησίας του. «Αγίου Τάφου», ο οποίος κτίσθηκε στη θέση του Ναού της Θεάς Αφροδίτης που ο Κωνσταντίνος κατέστρεψε το 326 – 327, και για τον διάκοσμό του λεηλατούνται όλα σχεδόν τα Εθνικά Ιερά της Παλαιστίνης και της Μικράς Ασίας. Με ειδικό αυτοκρατορικό διάταγμα σταυρώνονται ως τάχα… υπαίτιοι της κακής συγκομιδής εκείνου του έτους (…) όλοι οι «μάγοι και μάντεις», και ανάμεσά τους μαρτυρεί ο Νεοπλατωνικός φιλόσοφος Σώπατρος εξ Απαμείας, μαθητής του Ιαμβλίχου.

355 Στους «Αποστολικούς Κανόνες», συνταχθέντες εκείνη ακριβώς την εποχή, διαβάζουμε τα εξής ανατριχιαστικά:

«Απόφευγε όλα τα βιβλία των Εθνικών. Τι χρειάζεσαι τις ξένες συγγραφές, τους νόμους και τους ψευδοπροφήτες που οδηγούν τους άφρονες μακριά από την πίστη; Τι βρίσκεις να λείπει από τις εντολές του Θεού και το αναζητάς στους μύθους των Εθνικών;
Αν επιθυμείς να διαβάζεις ιστορίες έχεις το βιβλίο των Βασιλειών, αν ρητορική και ποιητική έχεις τους Προφήτες, έχεις τον Ιώβ, έχεις τις Παροιμίες, όπου θα βρεις σοφία μεγαλύτερη από κάθε ποιητική και σοφιστική, γιατί αυτά είναι τα λόγια του Κυρίου, του μόνου σοφού.
Αν επιθυμείς τραγούδια έχεις τους Ψαλμούς, αν επιθυμείς αρχαίες γενεαλογίες έχεις την Γένεση, αν νομικά βιβλία και επιταγές, έχεις τον ένδοξο Θείο Νόμο. Γι’ αυτό απόφευγε με επιμονή κάθε εθνικό και διαβολικό βιβλίο».

356 Κοινό έδικτο του Κωνσταντίου και του Κώνσταντος («Προς τον Φλάβιο Ταύρο, Έπαρχο του Πραιτωρίου»), την 20η Φεβρουαρίου ή κατ’ άλλους την 1η Δεκεμβρίου του έτους αυτού, διατάσσει την απομάκρυνση του Βωμού της Θεάς Victoria – Νίκης από την αίθουσα συνεδριάσεων της Συγκλήτου (η Θεά αποτελούσε από την εποχή του Διοκλητιανού. τμήμα της ανωτάτης Τριάδος -Jupiter, Hercules, Victoria- του Πανθέου των Εθνικών), το σφράγισμα των Εθνικών Ιερών και την κατάσχεση των περιουσιών τους, καθώς και την θανάτωση δι’ αποκεφαλισμού όλων όσων ασκούν (ή και απλώς… ανέχονται !) την Παραδοσιακή Λατρεία

365 Έδικτο της 17ης Νοεμβρίου απαγορεύει στους Εθνικούς αξιωματικούς να διατάσσουν χριστιανούς στρατιώτες.

Άπειροι σωροί βιβλίων, όλα τους λογοτεχνικά, φιλοσοφικά κι επιστημονικά ελληνικά συγγράμματα -και όχι.. «εγχειρίδια μαγείας», όπως ήθελε η διαστροφή των ιεροεξεταστών- καίγονται στις πλατείες των αστικών κέντρων, ενώ μέσα στα πλήθη των διωκομένων Ελληνικώς θρησκευόμενων («ειδωλολατρών» κατά τους χριστισανούς), βρίσκονται όλοι σχεδόν οι εναπομείναντες αξιωματούχοι του Ιουλιανού, που είτε καθαιρούνται, όπως λ.χ. ο γνωστός Καίσαρ Σαλλούστιος (συγγραφεύς της θαυμαστής πολυθεϊστικής θεολογικής επιτομής «Περί των Θεών και του Κόσμου», ο οποίος και είχε επίσης προτρέψει τον Ιουλιανό στη θέσπιση της απολύτου ανεξιθρησκείας), είτε ρίχνονται στις φυλακές και οι πιο άτυχοι από αυτούς καίγονται ζωντανοί, αποκεφαλίζονται, ή στραγγαλίζονται μετά από φρικτά βασανιστήρια με την κατηγορία, φυσικά, της… «ασκήσεως μαγείας» (!), όπως λ.χ. ο ιατρός Ορειβάσιος, ο φιλόσοφος Σιμωνίδης που τον έκαψαν ζωντανό (στην πρώτη ιστορικά χριστιανική καύση, πολύ πριν τα περιβόητα «auto da fe» των παπικών), ο αρχιερεύς των Εθνικών Ναών της Τρωάδος κα πρώην χριστιανός επίσκοπος Πηγάσιος, κ.ά

373 Επαναλαμβάνεται η απαγόρευση των μαντικών πρακτικών και της Αστρολογίας, και πρωτοχρησιμοποιείται ο απαξιωτικός όρος «pagani» (παγανιστές, άνθρωποι της υπαίθρου) για μείωση των Εθνικών. Εφεξής, οι Εθνικοί δεν θ’ αναφέρονται πλέον στα έδικτα των αυτοκρατόρων ως «gentiles» ή «ethnici», αλλά με τον απαξιωτικό όρο «pagani» με τον οποίο το θράσος των χριστιανών προσπαθεί να παρουσιάσει τον Εθνισμό ως τάχα σύμφυρμα δεισιδαιμονικών αντιλήψεων αμόρφωτων χωριατών «.gentiles quos vulgo paganos vocamus» («Θεοδοσιανός Κώδιξ» 16. 3. 46).

380 Στις 27 Φεβρουαρίου, ο αυτοκράτωρ Φλάβιος Θεοδόσιος απαγορεύει όλες τις θρησκείες πλην της χριστιανικής. Όλοι οι μη χριστιανοί χαρακτηρίζονται στο εξής «σιχαμεροί, αιρετικοί, μωροί και τυφλοί». Ο επίσκοπος Μεδιολάνου Αμβρόσιος εξουσιοδοτείται να καταστρέψει όλους τους Ναούς των Εθνικών και να κτίσει επάνω στα θεμέλιά τους εκκλησίες. Οι αρχηγοί μερικών γοτθικών φυλών βαπτίζονται χριστιανοί. Καθοδηγούμενος από το μισαλλόδοξο ιερατείο, ο χριστιανικός όχλος επιτίθεται στο ελληνικό Ιερό της Ελευσίνος, το βεβηλώνει και απειλεί να λυντσάρει τους ιερείς Νεστόριο και Πρίσκο. Ο 95χρονος Ιεροφάντης Νεστόριος, γεμάτος θλίψη και αγανάκτηση, ανακοινώνει το οριστικό τέλος των πανάρχαιων Ελευσινίων Μυστηρίων και την απαρχή της επί γής βασιλείας του πνευματικού σκότους. Ο αυτοκράτωρ Θεοδόσιος αποκαλεί σε διάταγμά του «παράφρονες» όλους όσους διαφωνούν με το χριστιανικό δόγμα της Αγίας Τριάδος και απαγορεύει κάθε διαφωνία με τις θελήσεις της Εκκλησίας.

389 Κηρύσσεται εκτός νόμου κάθε μη χριστιανική μέθοδος χρονολογήσεως. Πλήθη μοναχών της ερήμου εισβάλουν στις πόλεις της Μέσης Ανατολής και καταστρέφουν με μανία αγάλματα, βωμούς και Ιερά, λυντσάρουν Εθνικούς και καίνε Βιβλιοθήκες.

Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόφιλος κινητοποιεί τον φανατισμένο χριστιανικό όχλο για να κάνει μεγάλους διωγμούς κατά των Εθνικών. Μετατρέπει σε εκκλησία τον Ναό του Θεού Διονύσου, πυρπολεί το Μιθραίο και καταστρέφει τον Ναό του Διός.

392 Νέος μεγάλος διωγμός κατά των Εθνικών σε ολόκληρη την Αυτοκρατορία. Σβήνουν τα Μυστήρια της Σαμοθράκης μετά από κατασφαγή των ιερέων και όλων των θρησκευτών από απόσπασμα «διωγμιτών» που αποβιβάσθηκε στο νησί. Καταστροφή του Μαντείου του Άμμωνος Διός στην Άφυτο της Χαλκιδικής. Στις αίθουσες των δικαστηρίων «κυλούν ρυάκια αίματος», όπως χαρακτηριστικά γράφει ο Λιβάνιος. Στην Κύπρο, ο εβραϊκής καταγωγής επίσκοπος («Άγιος» και αυτός !) Επιφάνειος και ο «Άγιος» Τύχων εκχριστιανίζουν μαζικά και με την απειλή του φασγάνου και της πυράς χιλιάδες Εθνικούς και καταστρέφουν όλα τα Ιερά της νήσου. Παύουν οριστικά τα κυπριακά Μυστήρια της Αφροδίτης.

Το σχετικό διάταγμα του Θεοδοσίου δηλώνει κυνικά:
«όποιος δεν υπακούσει στον πατέρα Επιφάνειο δεν έχει θέση πάνω στο νησί».

Στις μεσανατολικές πόλεις Πέτρα, Αερόπολη, Ράφια, Γάζα και Βααλβέκ (Ηλιόπολη) ξεσπούν απελπισμένες εξεγέρσεις των Εθνικών κατά των διωγμητών, των χριστιανών οχλοκρατών και των μοναχών ροπαλοφόρων. Στην πόλη Σούφες της Β. Αφρικής, 60 χριστιανοί πληρώνουν με τη ζωή τους την προσπάθειά τους να γκρεμίσουν το εκεί άγαλμα του Ηρακλέους. Στη Γαλατία σφάζονται όλοι οι ιερείς και κατάσχονται οι περιουσίες όλων των Εθνικών Ναών που στη συνέχεια πυρπολούνται κι εκθεμελιώνονται.

393 Ο αυτοκράτωρ Ευγένιος φθάνει στην Ιταλία, όπου ο διανοούμενος στρατηγός Βίριος Νικόμαχος Φλαβιανός ξαναστήνει τον Βωμό της Νίκης στην αίθουσα της Συγκλήτου κι επαναφέρει τη λατρεία των παραδοσιακών Θεών. Στην Ανατολή, ο Θεοδόσιος καταργεί τα Πύθια, τα Άκτια και τους Ολυμπιακούς Αγώνες. Δήωση της Ολυμπίας και ισοπέδωση όλων των βωμών της.

395 Οι αυτοκράτορες Αρκάδιος και Ονώριος απαγορεύουν ακόμα και την είσοδο στους Εθνικούς Ναούς («Θεοδοσιανός Κώδιξ» 16. 10. 13), ενώ με τα έδικτα της 22ας Ιουλίου και 7ης Αυγούστου, κηρύσσουν νέους διωγμούς κατά των Εθνικών.

Το ίδιο έτος, ο ευνούχος πρωθυπουργός του αυτοκράτορος Αρκαδίου Ρουφίνος κατευθύνει τις ορδές τών, υπό τον Αλάριχο, χριστιανών πλέον Γότθων προς τον ελλαδικό χώρο. Ακολουθούμενοι από πλήθη φανατισμένων μοναχών, οι Γότθοι του Αλαρίχου (ο οποίος είχε πολεμήσει με τον Θεοδόσιο κατά των Εθνικών του Φλαβιανού) κατασφάζουν αμέτρητους Εθνικούς Έλληνες και καταστρέφουν πόλεις και Ιερά στο Δίον, τη Θεσσαλία, τους Δελφούς, τη Βοιωτία, την Αττική, τα Μέγαρα, την Κόρινθο, τη Φενεό, το Άργος, τη Νεμέα, τη Λυκόσουρα, τη Σπάρτη, τη Μεσσήνη, τη Φιγαλεία, την Ολυμπία.

Στην Ελευσίνα πυρπολείται το εκεί πανάρχαιο Ιερό και θανατώνονται στην πυρά ο Θεσπιεύς Ιεροφάντης Ιλάριος και όλοι οι ιερείς των Μυστηρίων τα οποία είχαν αναβιώσει από τους Μιθραϊστές λίγο μετά τον θάνατο του Νεστορίου. Την ίδια εποχή περίπου, το βεβηλωθέν Ιερό της Θεάς Κελαιστίδος αρχίζει να επαναλειτουργεί ως χριστιανική εκκλησία έως το έτος 421 που οι χριστιανοί θα το πυρπολήσουν επειδή οι θρησκευτές μέσα από την χριστιανική λατρεία τιμούσαν και την Θεά.

Στο έργο του «Paraenesis», ο Ισπανός επίσκοπος Βαρκελώνης Πασιανός (Pacianus) δυσανασχετεί, με πολύ γλαφυρό μάλιστα τρόπο («Me Miserum ! Quid ego facinoris admisi !»), για το γεγονός ότι παρά τους διωγμούς, εξακολουθούν να υπάρχουν στην περιοχή του ενεργοί Εθνικοί που τιμούν τους Θεούς τους, πράξη η οποία, κατά το μισαλλόδοξο μυαλό του, είναι στον ίδιο βαθμό. «εγκληματική» με την ανθρωποκτονία !

401 Ο χριστιανικός όχλος της Καρχηδόνος λυντσάρει Εθνικούς και καταστρέφει Ναούς και αγάλματα. Ο («άγιος») επίσκοπος Πορφύριος. οργανώνει μαζικά λυντσαρίσματα Εθνικών και καταστρέφει με τη βοήθεια του φανατισμένου όχλου τους οκτώ εν ενεργεία Ναούς της Γάζης. Η ΙΕ Σύνοδος της Καρχηδόνος, εκδίδει κανόνα με τον οποίο αφορίζονται ακόμη και μετά θάνατον όλοι όσοι δημιουργούν συγγένειες με Εθνικούς ή δεν αποκληρώνουν τους ήδη συγγενείς τους που παραμένουν Εθνικοί.

440 – 450 Καταστροφή όλων των μνημείων, βωμών και Ναών που έστεκαν ακόμη στην Αθήνα, την Ολυμπία και τις άλλες ελληνικές πόλεις.

448 Ο Θεοδόσιος διατάσσει να παραδοθούν στις φλόγες όλα τα «αντιχριστιανικά» βιβλία. Ανάμεσά τους καταστρέφονται και τα βιβλία του νεοπλατωνικού Πορφυρίου που βήμα προς βήμα ξεσκέπαζαν την αληθινή φύση του Χριστιανισμού.

500 Η χριστιανική εσχατολογία προβλέπει, ανεπιτυχώς φυσικά, ότι το συγκεκριμένο έτος θα γίνει η. συντέλεια του Κόσμου. Νέες πυρές των χριστιανών καταστρέφουν ό,τι είχε απομείνει από την σοφία και επιστήμη των Εθνικών. Η ανθρωπότητα πέφτει σε ακόμη μεγαλύτερη αποκτήνωση. Εξαφανίζονται παντελώς η αποχέτευση των οικιών, η ρωμαϊκή κεντρική θέρμανση και τα κρεβάτια.

528 Με έδικτο του αυτοκράτορος Γιουτπράδα-Ιουστινιανού, καταργούνται οι εξόριστοι στην Αντιόχεια Ολυμπιακοί Αγώνες. Ο ίδιος έχει ήδη νομοθετήσει να θανατώνονται με κατασπαραγμό από θηρία, θάνατο στην πυρά, σταύρωση ή ξέσκισμα με σιδερόνυχα όλοι οι «καταγινόμενοι με την μαγείαν, την μαντικήν, την γοητείαν και την Ελληνική θρησκεία (ειδωλολατρίαν)» και απαγορεύσει να διδάσκουν «οι πάσχοντες από την ιερόσυλη ψυχική νόσο των Ελλήνων» δηλαδή οι Εθνικοί.

529 Με έδικτο του αυτοκράτορος Γιουτπράδα-Ιουστινιανού, κλείνει η Ακαδημία των Αθηνών και κατάσχεται η περιουσία της. Οι επτά τελευταίοι διδάσκαλοι καταφεύγουν στον βασιλιά των Περσών Χοσρόη που τους δίδει έδρες στο Πανεπιστήμιο του Ιουντισαπούρ (Jundishapur).

540 Η ελληνική Ιατρική έχει ήδη απαγορευθεί ως «γνώση του Διαβόλου» και τα συγγράμματά της έχουν ήδη χαθεί για πάντα στη φωτιά των χριστιανών. Με μόνη θεραπευτική μέθοδο την. αφαίμαξη και το διάβασμα εξορκισμών, αρχίζει στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία η μεγάλη επιδημία που υπολογίζεται (Panati Charles, 1989) ότι εξόντωσε 100 εκατομμύρια ανθρώπους. Η Εκκλησία βγαίνει παρόλα αυτά κερδισμένη, καθώς αποδίδει την επιδημία στην οργή του Θεού για την επιβίωση των «αιρέσεων» και της Ελληνική θρησκεία («ειδωλολατρίας» κατά τους χριστιανούς).

Ο ΔΙΩΓΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ το 395 μχ

Ο πολυάριθμος Γοτθικός στρατός ήταν βαρέως εξοπλισμένος αλλά δυσκίνητος γιατί περιελάμβανε σμήνη πεινασμένων παιδιών γυναίκες και άμαξες για την μεταφορά των κλοπιμαίων. Έμοιαζε με ένα κινητό στρατόπεδο. Στο στρατό συμμετείχαν και πλήθη φανατισμένων μοναχών για την καταστροφή των Ελληνικών ναών και τον σφαγιασμό των «μιαρών και δαιμονισμένων Ελλήνων».

Η ετερόκλητη αυτή στρατιά με αρχηγό τον Αλάριχο ξεκίνησε από την Θράκη προχώρησε δια μέσου της Μακεδονίας και της Θεσσαλίας και τον Νοέμβριο του 395 μ Χ έφθασε στις Θερμοπύλες «τις πύλες της Ελλάδας» που από αυτό το σημείο άρχιζε τότε η επαρχία της Αχαΐας που διατηρούσε ακόμα ζωντανή την προγονική της δόξα στις τέχνες και τα γράμματα. Από τις Θερμοπύλες ο χείμαρρος αυτός έφθασε στην Βοιωτική πεδιάδα και πολιόρκησε και λεηλάτησε την Θήβα και αφού εξαφάνισε πόλεις της Βοιωτίας εισήλθε στην Αττική. Όταν είδε ο Αλάριχος από μακριά τον Παρθενώνα από θαυμασμό και σεβασμό στην προσφορά της Αθήνας στον πολιτισμό δεν της δημιούργησε κανένα πρόβλημα. Ο εθνικός ιστορικός Ζώσιμος αναφέρει ότι:

«Ο Αλάριχος είδε τον Αχιλλέα ιστάμενο πάνοπλο και οργισμένο επί των τειχών της Αθήνας όπως τον περιέγραφε ο Όμηρος και η Πρόμαχος Αθηνά περιερχόταν τα τείχη οπλισμένη σαν να ετοιμαζόταν να αποκρούσει τους επιτιθέμενους και γι αυτό ο Αλάριχος ζήτησε συνθηκολόγηση».

Συνεχίζοντας το στράτευμα την πορεία του για την Πελοπόννησο λεηλάτησε τον Πειραιά και σταμάτησε στην Ελευσίνα, όπου καταστράφηκε από τους μοναχούς το πανάρχαιο ιερό της Δήμητρας και σφαγιάστηκαν ο Θεσπιεύς ιεροφάντης Ιλάριος και οι ιερείς. Το ιερό της Ελευσίνας μετά την καταστροφή του στους διωγμούς που έγιναν το 380 μχ είχε αναβιώσει από Μιθραιστές και λειτουργούσε ως Μιθραίο.

Το καλοκαίρι του 396 μ.χ ο Αλάριχος ( 350- 412) εισέβαλε στην Πελοπόννησο. Αφού κατέστρεψε την Κόρινθο λεηλάτησε το Άργος και προχώρησε στο εσωτερικό της Πελοποννήσου χωρίς να συναντήσει καμία αντίσταση. Ο κόσμος φοβισμένος εγκατέλειπε τις πόλεις και τα χωριά και ανέβαινε στα βουνά για να σωθεί.

Η εκστρατεία αυτή δεν ήταν μία πολεμική αναμέτρηση για κάποια σοβαρή αιτία αλλά οργανωμένος και βίαιος διωγμός κατά των Ελλήνων και της θρησκείας τους. Σ αυτόν τον διωγμό τον Αλάριχο τον ενδιέφερε μόνο η αρπαγή θησαυρών έργων τέχνης και τροφίμων για να ταΐσει τα πεινασμένα γυναικόπαιδα και τον στρατό του. O Aλάριχος είχε σαφή έννοια της αξίας των έργων τέχνης, αυτό φαίνεται από τον θαυμασμό του «στα έργα των Θεών» και την διαφύλαξη της Αθήνας από την καταστροφή. Οι καλόγεροι και οι φανατισμένοι χριστιανοί που ακολουθούσαν το στράτευμα διέπραξαν τους διωγμούς και τoν σφαγιασμό των Ελλήνων και την καταστροφή των ναών και των αγαλμάτων.

Όσα από τα έργα τέχνης ήταν ογκώδη και δεν μπορούσαν να μεταφερθούν καταστρέφονταν, συχνά μάλιστα οι καλόγεροι όταν δεν προλάβαιναν να ολοκληρώσουν την καταστροφή των αγαλμάτων τότε με μανία τα αποκεφάλιζαν και τους έκοβαν τα γεννητικά τους όργανα για να τα παραμορφώσουν.

Όλα έπρεπε να ισοπεδωθούν βιβλιοθήκες πυρπολήθηκαν, πανεπιστήμια φιλοσοφικές σχολές Ασκληπιεία και θέατρα έκλεισαν με την αστεία κατηγορία ότι ήταν κατοικία δαιμόνων.

Η αιτία όμως της καταστροφής της Ελλάδας είναι ότι: ο απάνθρωπος αυτός διωγμός διεπράχθη γιατί η δημοκρατία η επιστημονική έρευνα και ο Ελληνικός πολιτισμός ήταν εμπόδιο και έπρεπε να εξαφανιστούν για να γίνουν οι πολίτες της Ρωμαϊκής αυτοκρατορίας υπάκουα και άβουλα πρόβατα του χριστιανικού ποιμνίου για να μπορούν οι αυτοκράτορες και οι επίσκοποι να επιβάλλουν ευκολότερα την στυγνή τους εξουσία.

Τότε καταστράφηκαν τα Μέγαρα το Άργος η Φενεός η Λυκοσούρα η Νεμέα η Σπάρτη η Μεσσήνη η Φιγαλεία η Λασιώνα η Ψωφίδα η Λοκρίδα η Φωκίδα η Δελφοί η Ολυμπία και χιλιάδες άλλες πόλεις βωμοί ιερά και έργα τέχνης μοναδικής ομορφιάς.

Ο Ζώσιμος αναφέρει: μέχρι τότε οι πόλεις και τα μνημεία της Ελλάδας που είχαν παραμείνει σχεδόν άθικτα έπαθαν τόσο μεγάλες καταστροφές που επέφερε το τέλος του αρχαίου κόσμου στις χώρες της αρχαίας Ελλάδας. Ο ιστορικός Ευνάπιος αναφέρει ότι: η καταστροφή υπήρξε τόσο μεγάλη εξ αιτίας των φανατισμένων Χριστιανών μοναχών.

Και ενώ ο Αλάριχος συνέχιζε το καταστροφικό του έργο πλήθος Ελλήνων προσφύγων πέρασαν στην Ιταλία και ζήτησαν την προστασία της Ρώμης.

Τον χειμώνα του 397 ο Στηλίχων με όλες τις διαθέσιμες λεγεώνες της Δύσης έφθασε στην Κόρινθο την οποία κατέστησε ορμητήριό του κατά του Αλάριχου. Στον Στηλίχωνα προσχώρησαν και Έλληνες Εθνικοί που κατεδίωξαν τον Αλάριχο που κατέφυγε και στρατοπέδευσε στο οροπέδιο της Φολόης όπου λεηλάτησε και εξαφάνισε τις πόλεις Οπούντα, Λασιώνα, Ψωφίδα και Ακρώρεια, και το Ιερό της Ολυμπίας που εξακολουθούσε να λειτουργεί. Αφού διέφυγε τους κινδύνους από επέμβαση του Στηλίχωνα εγκατέλειψε την Πελοπόννησο και δια μέσου της Ηπείρου και της Πίνδου εγκαταστάθηκε στην Αχρίδα όπου άρχισε να προετοιμάζεται για την λεηλασία της Ρώμης. Για την επιτυχία των διωγμών και την καταστροφή της Ελλάδας η σύγκλητος της Κωνσταντινούπολης έδωσε στον Αλάριχο τον τιμητικό τίτλο μαγίστρου ( διοικητή) του Ιλλυρικού και χαρακτήρισε την επέμβαση του Στηλίχωνα προδοσία γιατί δεν άφησε τον Αλάριχο να καταστρέψει όλες τις πόλεις της Πελοποννήσου.


ΟΙ ΔΙΩΓΜΟΙ ΤΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ Α΄ ΚΑΙ ΤΩΝ ΔΙΑΔΟΧΩΝ ΤΟΥ ( 379-457 )

Όταν ανήλθε στον θρόνο ο Θεοδόσιος Α σε ηλικία 33 ετών σε συνεργασία με το Δυτικό Ρωμαϊκό κράτος άρχισε απάνθρωπους διωγμούς με εκατομμύρια νεκρούς για την επικράτηση του χριστιανισμού ως μοναδικής θρησκείας του κράτους. Ο Θεοδόσιος εφάρμοσε την Ιερά εξέταση στην Ανατολή πολύ πριν εφαρμοστή στην Δύση επιβάλλοντας μαζικές εκτελέσεις διανοουμένων και καταστρέφοντας στην πυρά φιλοσοφικά έργα

380 Κηρύσσει όλες τις θρησκείες εκτός νόμου πλην της Χριστιανικής, όλοι όσοι δεν είναι Χριστιανοί θεωρούνται «αιρετικοί, μωροί, και σιχαμεροί». Αρχίζουν οι καταστροφές ναών και ιερών και πάνω στα θεμέλια τους κτίζονται εκκλησίες. Δίνει εξουσιοδότηση στον επίσκοπο Μεδιολάνου Αμβρόσιο να καταστρέψει όλους τους ναούς των Εθνικών. Χριστιανοί ιερείς καθοδηγούν τον χριστιανικό όχλο ενάντια στον ναό της Δήμητράς στην Ελευσίνα καταστρέφουν τα πάντα γύρω τους και προσπαθούν να λιντσάρουν τους Ιεροφάντες των Ελευσίνιων Μυστηρίων Νεστόριο και Πρίσκο. Ο 95-χρονος Ιεροφάντης Νεστόριος λίγο πριν οδηγηθεί στην πυρά περίλυπος ανακοινώνει το τέλος των Ελευσίνιων Μυστηρίων και την βίαιη επικράτηση του πνευματικού σκότους.

381 Απαγορεύεται η επίσκεψη σε Εθνικούς ναούς, και καταδικάζονται σε θάνατο όσοι προσφέρουν θυσίες και τους κατάσχεται η περιουσία Οι Εθνικοί χαρακτηρίζονται παράφρονες και ιερόσυλοι.( Θεοδοσ. Κώδιξ. 16,10, 7 ). Μια επιστροφή στις αρχαίες λατρείες αρχίζει να παρατηρείται στην αυτοκρατορία με μαζικές αποκηρύξεις της θρησκείας του γιαχβέ και του ναζωραίου. ο “Μέγας” και “Άγιος” Θεοδόσιος βλέποντας την επιστροφή πολλών χριστιανών στις πατρώες λατρείες με διάταγμα του στερεί τα πολιτικά δικαιώματα όλων των χριστιανών που επιστρέφουν στης παραδοσιακές λατρείες. Σε όλη την ανατολική αυτοκρατορία ναοί και βιβλιοθήκες γκρεμίζονται και καίγονται. Με νέο διάταγμα του ο Θεοδόσιος απαγορεύει ακόμα και την απλή επίσκεψη στους ελληνικούς και εθνικούς ναούς. Στην Κωνσταντινούπολη ο ναός της Θεάς Αφροδίτης μετατρέπεται από τους “ευσεβείς” χριστιανούς σε πορνείο ενώ της Θεάς Αρτέμιδος και του Θεού Ήλιου σε στάβλους.

382 Καθιερώνεται στις εκκλησίες το αλληλούια ( hallelu – jah ) δηλ. «Δόξα στον Ιαχωβά». Ο Θεοδόσιος διορίζει Ύπαρχο Ανατολής και υπεύθυνο για τους διωγμούς τον ανθέλληνα Μάτερνο Κυνήγιο.που σε συνεργασία με τους επισκόπους και στρατιές καλογέρων αρχίζουν οι διωγμοί στη Βορ. Ελλάδα και την Μ. Ασία. Χιλιάδες οι σφαγιασμένοι.

384 Ο Θεοδόσιος διορίζει Ύπαρχο Ανατολής τον Ματέριο Κυνήγιο και τον διατάζει να συνεργαστεί με τους τοπικούς χριστιανούς επίσκοπους στην καταστροφή των ελληνικών και εθνικών ναών σε νότια Ελλάδα και Μικρά Ασία καθώς και την καταστροφή και το κάψιμό όλων των ελληνικών βιβλίων.

385 Στην Ανατολή οι φυλακές γεμίζουν από πλήθη Εθνικών, για την αντιμετώπιση του προβλήματος του συνωστισμού οι διωκτικές αρχές απελευθερώνουν εγκληματίες. Ο Λιβάνιος στον λόγο του ΄΄Προς Βασιλέα περί δεσμωτών΄΄ αναφέρει ότι: η στενότης των χώρων των φυλακών υποχρεώνει τους φυλακισμένους να κοιμούνται όρθιοι. Οι διωγμοί συνεχίζονται με μεγάλη βία στην Ανατολή. Καταστρέφονται αμέτρητα ιερά και ναοί, ανάμεσα τους το Δυμαίο ο ναός της Εδέσσης όλα τα ιερά της Παλμύρας και καταργούνται τα Καβείρια στην Ίμβρο. Στο στρατόπεδο θανάτου της Σκυθόπολις οδηγούνται και θανατόνονται χιλιάδες Έλληνες της Παλαιστίνης και Ελληνίζοντες Εθνικοί. Ο Μάτερνος Κυνήγιος ακολουθούμενος από χιλιάδες φανατικούς μοναχούς περιδιαβαίνει την ελληνική ύπαιθρο καίγοντας και καταστρέφοντας τα πάντα στο πέρασμα του. Εκατοντάδες ελληνικοί ναοί και βιβλιοθήκες ισοπεδώνονται και καίγονται από τους οπαδούς της θρησκείας της “αγάπης”. Χιλιάδες Έλληνες και Εθνικοί από όλα τα μέρη της αυτοκρατορίας καταλήγουν στα στρατόπεδα θανάτου της Σκυθοπόλεως.

386 Με έδικτο της 16ης Ιουνίου απαγορεύεται κάθε συντήρηση η φροντίδα των ναών. Μαζικές συλλήψεις πυρπολήσεις και εκτελέσεις Εθνικών. Ο επίσκοπος Μάρκελλος (…Άγιος) καταστρέφει τον ναό του του Διός Βήλου στην Απάμεια.

387 Απαγορεύονται οι εθνικές εορτές των Ρωμαίων και καταδικάζονται όσοι μελετούν τα Μαθηματικά (Θεοδος. Κώδιξ 9, 16, 8 ) Ο επίσκοπος Μεδιολάνων
(Μιλάνου) Αμβρόσιος αναλαμβάνει πνευματικός καθοδηγητής (σύμβουλος) του αυτοκράτορα Φλάβιου Θεοδόσιου.

388 Οι διωγμοί συνεχίζονται με την μεγαλύτερη βία και φανατισμό πλήθη φανατισμένων χριστιανών και ευνουχισμένοι καλόγεροι επιτίθενται με ξύλα πέτρες σίδερα λεηλατούν και καταστρέφουν σπίτια Εθνικών ναούς και έργα τέχνης ανεπανάληπτης ομορφιάς Ο Λιβάνιος στέλνει την έκκληση υπέρ των ιερών στον αυτοκράτορα και τον παρακαλεί να σταματήσουν οι διωγμοί για να διαφυλαχτούν οι ναοί και τα έργα τέχνης.

389 Όλες οι μέθοδοι χρονολόγησης πέραν της χριστιανικής καταργούνται δια νόμου.

390 Με δόλο κάλεσε ο Θεοδόσιος τους Εθνικούς της Θεσσαλονίκης στον Ιππόδρομο τάχα για να παρακολουθήσουν ιπποδρομίες και εκεί η φρουρά του κατάσφαξε μέσα σε τρεις ώρες15000 αθώους ανθρώπους επειδή αρνούνταν να βαφτιστούν χριστιανοί : Ο πατριάρχης Αλεξάνδρειας Θεόφιλος εξαπολύει μέγα διωγμό κατά των Ελλήνων και των Εθνικών της περιοχής. Καταστρέφει σχεδόν όλους τους μη-χριστιανικούς ναούς της Αλεξάνδρειας εκτός του Σεραπείου και των ναών της Ίσιδος (όχι φυσικά λόγο κάποιου είδους σεβασμού αλλά λόγο του πολυάριθμου των Ισιδιστών της περιοχής). Οι μισαλλόδοξοι εβραιοχριστιανοί θέλοντας να εξευτελίσουν τα Ιερά των Εθνικών ανεβάζουν σε γαϊδούρια ιερά σκεύη και αγάλματα και τα περιφέρουν στην πόλη. Η φαιδρή αυτή πράξη οδηγεί σε εξέγερση των Εθνικών. Ο χριστιανός Γότθος στρατηγός Βοθέριχος αρχηγός των Βυζαντινής φρουράς(11) της Θεσσαλονίκης προσπαθεί με την βία να επιβάλλει την θρησκεία του Ναζωραίου στους Έλληνες της πόλης. Οι Έλληνες εξεγείρονταί και σκοτώνουν πολλούς αξιωματικούς και στρατιώτες της φρουράς. Ο Θεοδόσιος μαθαίνοντας τα συμβάντα καλεί τους κάτοικούς της Θεσσαλονίκης στον ιππόδρομο δήθεν να παρακολουθήσουν ιπποδρομίες. Μέσα σε τρεις ώρες ο Θεοδόσιος με την βοήθεια των εκχριστιανισμένων Γότθων ΣΦΑΖΟΥΝ 7000 ΕΛΛΗΝΕΣ (ΑΛΛΕΣ ΠΗΓΕΣ ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ 15.000) ΕΠΕΙΔΗ ΕΜΜΕΝΟΥΝ ΣΤΙΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΑΣΠΑΣΤΟΥΝ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥ ΕΒΡΑΙΟΥ ΘΕΟΥ ΤΗΣ “ΑΓΑΠΗΣ”. Σε μια προσπάθεια να ηρεμίσουν τα πνεύματα η χριστιανική εκκλησιά καταδικάζει την πράξη του Θεοδοσίου ενώ βέβαια στην συνέχεια τον ανακηρύσσει Μέγα και Άγιο.

391 Νέοι διωγμοί στην Βόρεια Αφρική μεγάλες καταστροφές στην Αλεξάνδρεια. Ομάδες χριστιανών και μοναχών καθοδηγούμενοι από τον επίσκοπο Αλεξάνδρειας Θεόφιλο (…Άγιος ) ληστεύουν τα σπίτια των Εθνικών και σκοτώνουν τους ιδιοκτήτες τους , πυρπολούν και ισοπεδώνουν την ονομαστή Βιβλιοθήκη Αλεξανδρείας , πλήθος ναών ιερών και μνημείων καταστρέφονται. Οι Εθνικοί κλείνονται στους ναούς για να σωθούν αλλά οι χριστιανοί γκρεμίζουν τι στέγες και τους σκοτώνουν. Τα ιερά σκεύη του Σεραπίου διαπομπεύονται στους δρόμου και μετά καταστρέφονται. Η διωγμοί συνεχίζονται με βία σε ολόκληρη την Β. Αφρική, μεγάλες καταστροφές ναών και σφαγιασμοί αθώων Εθνικών στην Καρχηδόνα και την περιοχή της : Ο Θεοδόσιος με νέο του έδικτο απαγορεύει εκτός από την απλή επίσκεψη σε εθνικούς ναούς ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΣΠΑΣΜΕΝΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΑΓΑΛΜΑΤΩΝ. Επίσης απαγορεύει την ελληνική γλώσσα και καθιερώνει την λατινική γλώσσα ως την επίσημη της αυτοκρατορίας. Νέοι διωγμοί και σφαγές των Εθνικών. Νέα εξέγερση των Εθνικών στην Αλεξάνδρεια που οχυρώνονται στο Σεράπειο(12). Μέσα στον ναό βρίσκονται τα τελευταία διασωθέντα έργα από την βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας. Με την λήξη της πολιορκίας ο ναός καίγεται και φυσικά τα βιβλία –τι άλλο- καίγονται.

392 Νέοι διωγμοί σε ολόκληρη την αυτοκρατορία σταματούν τα Καβίρεια στη Σαμοθράκη και σφάζονται οι ιερείς και οι κάτοικοι του νησιού από ομάδες μαγκουροφόρων καλόγερων που αποβιβάστηκαν στο νησί. Στην Κύπρο ο Εβραϊκής καταγωγής επίσκοπος Επιφάνειος εκχριστιανίζει δια πυράς χιλιάδες Εθνικούς, αυτοί που αρνούνται να βαφτιστούν θανατώνονται, Δεκάδες χιλιάδες οι νεκροί. ιερά και ναοί καταστρέφονται, τα μυστήρια της Αφροδίτης σταματούν Με διάταγμα του ο Θεοδόσιος δηλώνει κυνικά : Όποιος δεν υπακούει τον πατέρα Επιφάνιο δεν έχει θέση πάνω στο νησί. (. Κώδιξ 16, 10, 12) : Νέο έδικτο του Θεοδοσίου που απαγορεύει την θρησκεία τψν Ελλήνων και κάθε μη-χριστιανική τελετή. Νέες σφαγές Ελλήνων και Εθνικών. Τα Καβήρεια μυστήρια της Σαμοθράκης παύουν και οι Έλληνες ιερείς σφάζονται. Στην Κύπρο οι τοπικοί επίσκοποί Επιφάνιος και Τύχων (Άγιοι και οι δύο) καταστρέφουν σχεδόν όλους τους ναούς στο νησί. Τα μυστήρια της Θεάς Αφροδίτης σταματούν. Νέο παρανοϊκό εδίκτο του Θεοδοσίου, σύμφωνα με το οποίο, όποιος δεν υπακούει τον “Άγιο” Επιφάνιο δεν έχει δικαίωμα ζωής στο νησί! Νέες εξεγέρσεις Ελλήνων και Εθνικών ενάντια στον αυτοκράτορα και την εκκλησία σε πολλές περιοχές της αυτοκρατορίας.

393 Ο Θεοδόσιος καταργεί τα Πύθια τα Άκτια και τα Ολύμπια-τους γνωστούς Ολυμπιακούς Αγώνες : Απαγόρευση των Πυθικών, των Ολυμπιακών και Άκτιων αγώνων ως ελληνικά μιάσματα. Οι οπαδοί της “αγάπης” ισοπεδώνουν τους ναούς της Ολυμπίας. Παράλληλα με όλα αυτά ο (“Μέγας” και “Άγιος”) Θεοδόσιος –όλος περιέργως- ορίζει την ιουδαϊκή θρησκεία ως ανεκτή από τους χριστιανούς και απαγορεύει κάθε καταστροφή Ιουδαϊκής συναγωγής..

Διωγμοί επί Αρκαδίου ( 395-408 )

Ο Αρκάδιος όταν ανήλθε ήταν 18 ετών, ως αυτοκράτωρ ήταν άπειρος και άβουλος και γρήγορα έγινε πειθήνιο όργανο των ευνοουμένων του. Επί της βασιλείας του οι διωγμοί κατά των Ελλήνων και των Εθνικών συνέχισαν με την ίδια ακριβώς βαρβαρότητα όπως επί Θεοδοσίου.

395 Μεγάλος διωγμός κατά των Ελλήνων : Στον θρόνο ανεβαίνει ο επίσης ισπανικής καταγωγής Φλάβιος Αρκάδιος με δύο έδικτα του διατάζει ανηλεή διωγμό κατά Ελλήνων και Εθνικών. Όμως ο κίνδυνος των Γότθων ( χριστιανών στο θρήσκευμα ασφαλώς) αρχίζει να ανησυχεί την “βασιλεύουσα”. Ο ευνούχος συμβουλάτορας του Αρκάδιου, Ρουφίνος συμβουλεύει τον αρχηγό των Γότθων Αλάριχο να στραφεί εναντίον της Γης των Ελλήνων και του υπόσχεται αμύθητα πλούτη τα οποία κρύβονταί μέσα στους ελληνικούς ναούς. Οι εκχριστιανισμένοι Γότθοι του Αλάριχου συνεπικουρούμενοι από πλήθος “ειδωλοφάγων” μοναχών αρχίζουν την ισοπέδωση των ελληνικών πόλεων και την σφαγή των Ελλήνων. Το Δίων, η Μεσσηνία, το Άργος, η Νεμέα, η Λυκόσουρα, η Σπάρτη, τα Μέγαρα, η Κόρινθος και άλλες ελληνικές πόλεις καταστρέφονται ολοκληρωτικά. Τα ιερά του Διός στην Νεμέα, τα ιερά της Ολυμπιάς, τα αρκαδικά ιερά της Λυκόσουρας και το ιερό της Ελευσίνας μαζί με πλήθος άλλων ελληνικών λατρευτικών κέντρων καταστρέφονται ολοκληρωτικά ενώ οι ιερείς τους είτε σφάζονται, είτε –όπως ο Ιεροφάντης του Μίθρα- Ιλάριος καίγονται ζωντανόι. Χαρακτηριστική είναι η στάση που κρατάνε οι απανταχού την ελληνική επικράτεια αυτοκρατορικές φρουρές που αντί να εμποδίσουν τον Γότθο εισβολέα που καταστρέφει πόλεις τις αυτοκρατορίας παρακολουθούν απαθέστατα .

396 Με έδικτο στις 7 Δεκεμβρίου ο Αρκάδιος και ο Ονώριος χαρακτηρίζουν την Εθνική θρησκεία χειρίστη προδοσία κατά του κράτους . Οι Εθνικοί ιερείς στερούνται όλων των προνομίων τους και τους απαγορεύεται να ιερουργούν : Έδικτο του Αρκάδιου ορίζει ότι οποιαδήποτε είδους ενασχόληση με το Δωδεκάθεο και τις εθνικές λατρείες πρέπει να αντιμετωπίζεται ως ύστατη προδοσία απέναντι στην αυτοκρατορία. Οι εναπομείναντες Εθνικοί ιερείς και Ιεροφάντες φυλακίζονται.

397 Με νέο έδικτο ο Αρκάδιος απαιτεί να γκρεμιστούν όλοι οι ναοί των Εθνικών που στέκουν ακόμα όρθιοι : Νέο έδικτο του Αρκάδιου (με την παρότρυνση του “Άγιου” και φανατικού ανθέλληνα Χρυσόστομου, αυτού του ανεκδιήγητου που απεκάλεσε τους Έλληνες φιλόσοφους “ανήθικα καθάρματα”) διατάζει το “Ες έδαφος φέρειν” για όλους τους εναπομείναντες ναούς Ελλήνων και Εθνικών, καθώς και την ασβεστοποίηση των μαρμάρων τους και την χρήση τους ως οικοδομικά υλικά ώστε να χαθούν για πάντα τα ίχνη των εθνικών λατρειών.

398 Η σύνοδος της Καρθαγένης αποφασίζει την απαγόρευση ανάγνωσης των εθνικών βιβλίων ακόμα και στους επισκόπους, χιλιάδες επιστημονικά βιβλία μεγάλων φιλοσόφων του αρχαίου κόσμου καταστρέφονται στην πυρά. Διωγμοί στην Γάζα ο επίσκοπος Πορφύριος καταστρέφει τους ναούς και μνημεία της περιοχής. Το συναξάρι του …Αγίου..Πορφυρίου αναφέρει ότι: κατά την διάρκεια της καταστροφής των ναών των δαιμονισμένων ειδωλολατρών (τους ασπαζόμενους την Ελληνική θρησκεία) όταν το καταραμένο άγαλμα της Αφροδίτης αντίκρισε τον σταυρό τότε έσπασε και έγινε χίλια κομμάτια και βγήκε ο δαίμονας που κατοικούσε μέσα του. Το 4ο εκκλησιαστικό συνέδριο της Καρχηδόνας απαγορεύει την μελέτη των βιβλίων των Ελλήνων και λοιπών Εθνικών ακόμα και στους χριστιανούς επίσκοπους. Ο επίσκοπός Πορφύριος (και αυτός “Άγιος”) ισοπεδώνει σχεδόν όλους τους ναούς των εθνικών στη Γάζα. Ο Γότθος Αλάριχος για το “θεάρεστο” έργο της ισοπέδωσης της Ελλάδος διορίζεται γενικός αρχηγός του ιλλυρικού ζητήματος.

399 – 401 εκδίδονται νέα έδικτα που απαγορεύουν τις θυσίες αλλά ανακαλούνται προηγούμενες διατάξεις που πρόσταζαν την καταστροφή του διακόσμου των δημοσίων κτηρίων.( Ιουστ. Κώδιξ 1, 11, 3 ) Νέο διάταγμα αναφέρει ΄΄Όπως ακριβώς διατάξαμε την απαγόρευση των θυσιών έτσι τώρα διατάσουμε την διατήρηση των διακοσμήσεων στα δημόσια κτίρια΄΄ (Θεοδος. Κώδιξ 16, 10, 15 ) Στις επαρχίες όμως η κατάσταση είναι διαφορετική νέα διατάγματα διατάσουν την καταστροφή μνημείων και την εξαφάνιση των ναών. Οι διωγμοί συνεχίζονται βίαιοι στην Βορ. Αφρική Αίγυπτο και Παλαιστίνη. Ο Αρκάδιος διατάζει με νέο έδικτο την ισοπέδωση όσον από τους ελληνικούς και εθνικούς ναούς έχουν παραμείνει. Ο επίσκοπός Νικήτας καταστρέφει το μαντείο του Θεού Διονύσου στις Βέσσες και “βαπτίζει” τους κατοίκους της πόλης. 401 μ.Χ.Ο χριστιανικός όχλος της Καρχηδόνας με κραυγές “Όπως και στην Ρώμη έτσι και στην Καρχηδόνα” καταστρέφει ναούς και “είδωλά”. Ο Πορφύριος (“άγιος”) ολοκληρώνει το έργο του στην Γάζα καταστρέφοντας και τα τελευταία 9 εθνικά ιερά, καίγοντας βιβλία και λυντσάροντας Εθνικούς. Η 15η σύνοδός της Καρχηδόνας αποφασίζει ότι όσοι δημιουργούν συγγένειες με “ειδωλολάτρες” – με όσους ασπάζονται την Ελληνική θρησκεία – αλλά και όσοι δεν αποκληρώνουν τους συγγενείς τους που παραμένουν “ειδωλολάτρες” ΘΑ ΑΦΟΡΙΖΟΝΤΑΙ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ!

405-406 Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος φανατικός εχθρός του Ελληνισμού από το ΄΄χρυσό΄΄ του στόμα έχουν εξέλθει οι χειρότερες ύβρεις κατά των Ελλήνων και ότι δήποτε Ελληνικού. Όταν ήτανε αρχιεπίσκοπος της Κωνσταντινούπολης έκανε έρανο σε πλούσιες χριστιανές γυναικούλες και με τα χρήματα πλήρωσε την κατεδάφιση του ναού της Αρτέμιδος στην Έφεσο ενός από τα 7 θαύματα του αρχαίου κόσμου. Ο ναός ήταν διπλάσιος από τον Παρθενώνα με μήκος 133 μέτρα και 73 μέτρα πλάτος, τη διακόσμηση του την έκαναν οι μεγαλύτεροι καλλιτέχνες της εποχής Φειδίας, Πραξιτέλης, Απελλής, Πολύκλειτος κ.α Αυτός ο ΄Άγιος΄΄ ήταν που με τις ΄΄χρυσοστομίες΄΄ του απαίτησε από τον Θεοδόσιο Α και το πέτυχε την κατάργηση των Ολυμπιακών αγώνων το 393 μχ.

407-408 Οι ιδιοκτήτες των τόπων συναθροίσεως των Εθνικών τιμωρούνται με δήμευση της περιουσίας τους και καταναγκαστική εργασία σε μεταλλεία ( Θεοδόση. Κώδιξ 16,5, 40) Με νέο έδικτο ζητείται η ολοκληρωτική καταστροφή των αγαλμάτων και το ξερίζωμα εκ θεμελίων των ναών και των χώρων λατρείας, οι ναοί και οι ιδιοκτησίες τους παραδίδονται για δημόσια χρήση.( Θεοδοσ. Κώδιξ 16, 10, 19) Μεγάλες καταστροφές και διωγμοί στη Δύση. Στη Ρώμη Καταστρέφεται και ληστεύεται ο ναός του Καπιτωλίου Διός. Κατασχονται και δημεύονται οι περιουσίες των Πρισκιλιανών

Διωγμοί επί Θεοδοσίου Β του Μικρού ( 408 – 450 )

Τον Αρκάδιο τον διαδέχτηκε στο θρόνο ο γιος του Θεοδόσιος ο Β ο Μικρός σε ηλικία επτά ετών. Ονομάστηκε Μικρός προς διάκρηση από τον παππού του Θεοδόσιο Α τον ….Μέγα. Επίτροπος ορίστηκε ο Ανθέμιος και μετά την παραίτηση του ανακηρύχτηκε από την σύγκλητο το 414 αυτοκράτειρα η αδελφή του Πουλχερία που ήταν δύο χρόνια μεγαλύτερη του. Φανατική χριστιανή και θρησκόληπτη όταν έγινε αυτοκράτειρα έδωσε όρκο στην Παναγία ότι θα παραμείνει στην ζωή της «παρθένα νύμφη του Νυμφίου Υιού της» και τηρώντας τον όρκο της παρέμεινε άγαμη όπως και οι δύο νεότερες θρησκόληπτες αδελφές της και αφοσιώθηκαν στην ορθοδοξία και την χριστιανική ανατροφή του Μικρού αυτοκράτορα. Η Πουλχερία αυταρχική και φιλόδοξη για να κρατήσει την εξουσία και μετά την ενηλικίωσή του αδελφού της έστρεψε τα ενδιαφέροντα του στην εκκλησία. Για να αποκτήσει χριστιανική αγωγή ο Μικρός αυτοκράτορας τα ανάκτορα είχαν μετατραπεί σε μοναστήρι με εκκλησιαστικό πρόγραμμα που άρχιζε με τον όρθο ακολουθούσε η ανάγνωση των Ευαγγελίων συνέχιζε με τους Ψαλμούς του Δαυίδ και τελείωνε με τον εσπερινό. Τα κεριά έκαιαν νύχτα μέρα στα Θεοσκέπαστα ανάκτορα της Nova Roma και από τα παράθυρα τους που έμοιαζαν με καπνοδόχους έβγαιναν ακριβά Περσικά λιβανωτά και άλλα πανάκριβα θυμιάματα της Ανατολής. Έτσι διαπαιδαγωγήθηκε ο Θεοδόσιος Β ο Μικρός που ζούσε κάτω από την εξουσία της Πουλχερίας και έγινε ένα μικρό ανθρωπάκι άβουλο και φοβισμένο αλλά μεγάλος διώκτης των Ελλήνων και των Εθνικών. Με υπόδειξη της Πουλχερίας ο Θεοδόσιος Β παντρεύτηκε την Αθηναίδα που τότε είχε επισκευφτεί την Κωνσταντινούπολη και γνωρίστηκε με την Πουλχερία, Η Αθηναίδα ήταν κόρη του πλατωνικού φιλόσοφου Λεοντείου ήταν ωραιότατη έξυπνη, αξιόλογης μόρφωσης και λάτρης της θρησκείας των Ολυμπίων Θεών όπως και ο πατέρας της. Ο γάμος έγινε το 421 η Αθηναίδα βαφτίστηκε χριστιανή πήρε το όνομα Ευδοκία και ανακηρύχτηκε Αυγούστα το 423. Η Αθηναίδα προστάτιδα των Ελληνικών γραμμάτων αντέδρασε στην θρησκόληπτη και ανθελληνική πολιτική των ανακτόρων και προωθούσε συνεργασίες με εθνικούς και Ελληνολάτρες αξιωματούχους Ύστερα από ραδιουργίες κατηγορήθηκε ότι είχε ερωτικές σχέσεις με τον αξιωματούχο των ανακτόρων Παυλίνο ο οποίος φυλακίστηκε και λίγο αργότερα εκτελέστηκε. Μετά από αυτά τα θλιβερά γεγονότα με την δικαιολογία ότι θέλει να επισκεφθεί τον Πανάγιο τάφο εγκατέλειψε τον άβουλο σύζυγο της και τα ανάκτορα και έμεινε μέχρι το τέλος της ζωής το 460 στην Παλαιστίνη. Ύστερα από βασιλεία 42 ετών ο Θεοδόσιος ο Β πέθανε το 450 σε ηλικία 51 ετών.

409 – 414 Μέχρι το 414 που ο Θεοδόσιος Β ήταν ανήλικος και επετροπεύοταν από τον αρχηγό της ανακτορικής φρουράς Ανθέμιο οι διωγμοί συνέχισαν με μεγάλη ένταση σε ολόκληρη την αυτοκρατορία.

415 Είναι το έτος που θα σημαδευτεί με ένα από τα ειδεχθέστερα εγκλήματα των χριστιανων. –χαρακτηριστικό της σε παρανοϊκό βαθμό μισαλλοδοξίας αλλά και του μισελληνισμού αυτής της Ιουδαϊκής αίρεσης-. Στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου σωματοφύλακες (παραβολάνοι) του εκεί πατριαρχείου, που κατεύθηνε και συμμετείχε ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Κύριλλος (..Άγιος), βρίσκουν στον δρόμο την μαθηματικό και φιλόσοφο Υπατία (κόρη του αστρονόμου Θέωνα), ένα από τα πιο φωτεινά πνεύματα της εποχής. Αφού την συλλαμβάνουν την οδηγούν ΜΕΣΑ στην εκκλησία του Αγίου Μιχαήλ (άλλες πήγες αναφέρουν την εκκλησία Κωνσταντίνου και Ελένης) και αφού της ξεσκίζουν τα ρούχα ΤΗΣ ΓΔΕΡΝΟΥΝ ΤΟ ΔΕΡΜΑ ΜΕ ΚΟΧΥΛΙΑ, ΤΗΣ ΣΠΑΝΕ ΤΑ ΚΟΚΑΛΑ, ΤΗΝ ΚΟΒΟΥΝ ΣΕ ΜΙΚΡΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΠΕΤΑΝΕ ΑΛΛΑ ΣΤΗΝ ΠΗΡΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΣΤΑ ΑΔΕΣΠΟΤΑ ΣΚΥΛΙΑ. Η μόνη αιτία για κάτι τόσο αισχρό δεν είναι άλλη από το γεγονός ότι η Υπατία ήταν μαθηματικός (άρα μάγισσα για τους χριστιανούς), φιλόσοφος και το σημαντικότερο κοινωνός του ελληνικού πνεύματος. Φυσικά κανείς από αυτά τα δίποδα ζώα που ευθύνονταν για τον θάνατο της δεν θα τιμωρηθεί. Τουναντίον μάλιστα ο πατριάρχης Αλεξάνδρειας Κύριλλος ( ο ηθικός αυτουργός της δολοφονίας) ΘΑ ΑΓΙΟΠΟΙΗΘΕΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΗΣ “ΑΓΑΠΗΣ”. Νέοι διωγμοί των εθνικών και των ιερέων τους στην Νότια Αφρική οι τρόποι εκτέλεσης είναι δυο σταύρωση ή θάνατος στην πηρά. Με σειρά διαταγμάτων κατασχέθηκαν περιουσίες της Εθνικής Θρησκείας και παραχωρήθηκαν στην εκκλησία ( Ιουστιν. Κώδιξ 1, 11, 5 )

416 – 423 Οι διωγμοί συνεχίζονται με την έκδοση διαταγμάτων και εκατομμύρια νεκρούς σε ολόκληρη την αυτοκρατορία : Στην Αβυθινία ο μοναχός Υπάτιος ο αποκαλούμενος και ως “η σπάθα του θεού” μαζί με ροπαλοφόρους συνοδοιπόρους του περιδιαβαίνουν την περιοχή καταστρέφοντας ναούς, σκοτώνοντας Εθνικούς (συμπεριλαμβανομένων και των οικογενειών τους βέβαια), καίγοντας ιερά άλση και ανακαλύπτοντας κρυφούς Εθνικούς ιερείς που ασφαλώς σκοτώνουν. Όσοι αξιωματούχοι εμμένουν στις πατρώες θρησκείες χάνουν της θέσεις τους..

426 Ολοκληρωτική καταστροφή και ισοπεδώσει των ναών και κατάσχεση των περιουσιών τους – υρπολήθηκε ο ναός του Ολυμπίου Διός κατά διαταγή του αυτοκράτορα της Κωνσταντινούπολης Θεοδοσίου του Β΄. Οι σφαγιασμοί οι εξορίες και φυλακίσεις κατά των Εθνικών συνεχίζονται.

429 Λεηλασία του Παρθενώνα και καταστροφή μνημείων της Αθήνας : Ροπαλοφόροι μοναχοί και αυτοκρατορικοί στρατιώτες γκρεμίζουν το χρυσελεφάντινο άγαλμα της Θεάς Αθηνάς από τον Παρθενώνα, καταστρέφουν την ξύλινη σκεπή του ναού και λαφυραγωγούν το ιερό. Οι Έλληνες εθνικοί της Αθήνας διώκονται.

430-450 Εκδίδονται δεκάδες έδικτα που διατάσουν την συνέχιση των διωγμών, την ισοπέδωση των ναών που έχουν ακόμη μείνει όρθιοι , καταστροφή φιλοσοφικών βιβλίων στην πυρά και διαμόρφωση της νομοθεσίας για την έκδοση δικαστικών αποφάσεων κατά των Εθνικών. Με έδικτο του ο Θεοδόσιος ο Β διατάζει την ποινή του θανάτου για τους Έλληνες εθνικούς καθώς και τους αιρετικούς. Επίσης ορίζει ΟΤΙ Η ΜΟΝΗ ΝΟΜΙΜΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΣΤΗΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΟΥΔΑΪΣΜΟΣ ! Μεγάλος λοιμός πέφτει τον χειμώνα του έτους στην αυτοκρατορία και ο Θεοδόσιος κατηγορεί ως αιτία τους Εθνικούς που λατρεύουν δαίμονες.! Οι Χριστιανοί γκρεμίζουν όλους τους ναούς και τα ιερά των Ελλήνων πλην εκείνων που μετατρέπονται σε χριστιανικές εκκλησίες. Ο Θεοδόσιος ο Β διατάζει το κάψιμο όλων των μη-χριστιανικών βιβλίων και ειδικότερα αυτών του Πορφύριου(17). Οι ναοί της πόλεως Αφροδισίας καταστρέφονται και η πόλη μετονομάζεται σε Σταυρούπολη.

Μαρκιανός ( 450-457 ) – Πουλχερία

Μετά τον θάνατο του Θεοδοσίου Β’ στις 28 Ιουλίου 450 πανίσχυρη η Πουλχερία ως μοναδική κληρονόμος της Θεοδοσιανής δυναστείας στην Ανατολή αντιμετώπισε το σοβαρό πρόβλημα να υποταγή το Ανατολικό Ρωμαϊκό κράτος στο Δυτικό λόγω ελλείψεως διαδόχου. Η Πουλχερία που διοικούσε την αυτοκρατορία από κοριτσάκι δέκα ετών δεν ήθελε να παραμεριστεί αλλά δεν ξεχνούσε και τον όρκο που είχε δώσει στην Παναγία ότι στην ζωή της θα παρέμενε ΄΄παρθένα νύμφη του Νυμφίου Υιού της΄΄ Τηρώντας τον όρκο της στην Παναγία παντρεύτηκε τον Θράκα χιλίαρχο Μαρκιανό 58 ετών υπασπιστή του Αλανού στρατηγού Άσπαρ θέτοντας του τον αυστηρό όρο ότι στις συζυγικές τους σχέσεις θα διατηρούσε την παρθενία της. Έτσι ο χιλίαρχος Μαρκιανός (..Άγιος) αναβαθμίστηκε σε αυτοκράτορα και εισήλθε πανηγυρικά με την παλλακίδα του στα ανάκτορα και η Πουλχερία (..Αγία) παρέμεινε παρθένα και Βασίλισσα όπως και επί Θεοδοσίου Β. Κατά την βασιλεία του ο Μαρκιανός συνέχισε τους διωγμούς κατά των Εθνικών και την έκδοση διαταγμάτων κατά της αρχαίας θρησκείας με μικρότερη όμως ένταση γιατί ήδη είχε επιβληθεί βίαια και με κατακόμβες νεκρών ο Χριστιανισμός.

457-491 Σποραδικές εκτελέσεις εθνικών σε όλη την αυτοκρατορία. Σε μια τελευταία προσπάθεια να υπερασπιστούν την λατρεία τους και την τιμή τους από τους από τους οπαδούς του εξ’ανατολάς “φωτός” οι Έλληνες της Μικρας Ασίας εξεγείρονται. Η εξέγερση καταστέλλεται και οι έλληνες σφάζονται από τον αυτοκρατορικό στρατό. Μεγάλες μορφές της αυτοκρατορίας με την κατηγορία πως είναι Έλληνες εκτελούνται. Ο Ζώσιμος, ο Ισίδωρος, ο Σεβεριανός, και άλλοι ενώ λαμβάνει χώρα η περίφημη δίκη του φιλόσοφου Ισοκάσιου. Στην Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου χριστιανοί αξιωματούχοι εκτελούν βασανίζουν και διαπομπεύουν πολλούς κρυφούς εθνικούς ιερείς. Το 474μ.α.χ.χ. αυτοκράτορας αναλαμβάνει ο Ζήνων επι της βασιλείας του το 484μ.α.χ.χ. εκδηλώνεται νέα εξέγερση των Ελλήνων κατά του εβραιοχριστιανικού κατεστημένου με ηγέτες τον Λεόντιο, τον Ίλλο και τον αθηναίο φιλόσοφό Παμπρέπιο επιδιώκουν την ανατροπή του χριστιανισμού και την επιστροφή των πατρώων αντιλήψεων. Παρά τον γενναίο αγώνα των Ελλήνων εξεγερθέντων 4 χρόνια μετά και οι τελευταίοι επαναστάτες θανατώνονται. Στην Ίμβρο ο προσηλυτιστής Κόνων ακολουθούμενος από το σύνηθες πλήθος των ειδωλοφάγων μονάχων εκτελεί όλους τους Έλληνες του νησιού. Ακόμα μια δωδεκαθειστική λατρεία αυτή του Λαβρανίου Δια βρίσκει το τέλος της όπως και οι λάτρεις της από τους οπαδούς της “αγάπης”.

515 Ο νέος αυτοκράτορας Αναστάσιος εξαπολύει τους στρατιώτες της αυτοκρατορίας και τον ειδωλοφαγικό “στρατό” των διαφόρων επισκόπων και ισοπεδώνει τον ναό του Θεού Θεανδρίτου στη Ζοάρα της Αραβίας καθώς και δεκάδες άλλα ιερά στην περιοχή οι εθνικοί της περιοχής τι άλλο…εκτελούνται. Στα χρόνια του Αναστάσιου γίνετε επίσης και υποχρεωτικό το βάπτισμα ακόμα και για όσους είναι ήδη χριστιανοί

528 Αυτοκράτορας είναι πλέον ένας από τους κορυφαίους ανθέλληνες της ιστορίας ο Γιουτπράδα (ελληνιστί Ιουστινιανός) επί των ημερών του καταργούνται οι ολυμπιακοί αγώνες και εκδηλώνεται η περίφημη “στάση του Νίκα” (19). Παρόλες τις αρχικές επιτυχίες των επαναστατών ο αυτοκρατορικός στρατός ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟ ΒΑΡΒΑΡΙΚΟ ΦΥΛΟ ΤΩΝ ΕΡΟΥΛΩΝ (χριστιανών ασφαλώς) πνίγει την εξέγερση των Ελλήνων στο αίμα. 40.000 νεκροί αρχικά και εν συνεχεία γκρέμισμα ελληνικών ναών και κλείσιμο φιλοσοφικών σχολών. Η τελευταία ελπίδα του ελληνισμού είχε πια χαθεί. Μέσα στα αντίποινα της ιουδαιοχριστιανικής ηγεσίας είναι η αφαίρεση κτημάτων των Ελλήνων προς όφελος ασφαλώς της χριστιανικής εκκλησιάς και του δημόσιου ταμείου. Ο Γιουτπράδα συνεχίζοντας το θεάρεστο έργο του επιβάλλει ποινές θανάτου δια σταύρωσης πυρός και βασανιστηρίων για όσους “εκ των ανοσιών και μυσαρών Ελλήνων κατεχόμενοι πλάνη”. Συντάσσει επίσης και τον περίφημο “Ιουστινιάνειο κώδικα” μνημείο ανθελληνικού παροξυσμού.

529 Ο Γιουτπράδα (Ιουστινιανός) κλείνει την φιλοσοφική σχολή των Αθηνών και δημεύει την περιουσία της. Οι τελευταίοι διδάσκαλοι κυνηγημένοι βρίσκουν καταφύγιο στην αυλή του λάτρη του ελληνικού πολιτισμού Πέρση βασιλεία Χοσρόη.

532 Ο μονοφυσίτης μοναχός Ιωάννης Ασιακός μαζί με οπαδούς του περιδιαβαίνουν την Μικρά Ασία και διαλύουν ότι απομένει από της εθνικές λατρείες.

542 – 546 Λόγο της συνεισφοράς του στην καταστροφή του ελληνικού πολιτισμού ο Ιουστινιανός ονομάζει τον Ιωάννη Ασιακό επίσημο αυτοκρατορικό προσηλυτιστή εξουσιοδοτημένο να εξοντώσει ή να βαπτίσει της “ειδωλολατρικές” ψυχές που έχουν απομείνει στην αυτοκρατορία – όσους δηλ. ασπάζονταν ακόμη την Ελληνική θρησκεία. Ύστερα από 35 χρόνια σφαγών, βίαιων προσηλυτισμών δωροδοκιών και βασανιστηρίων ο Ιωάννης περιγράφει ο ίδιος τα κατορθώματα του στο έργο του. Ενώ στην Κωνσταντινούπολη φυλακίζονται, βασανίζονται και εκτελούνται γραμματικοί, ρήτορες, νομικοί και λόγιοι με την κατηγορία πως είναι “Έλληνες”.

556 Ο επίσκοπος Αμάνθιος στέλνεται από τον Ιουστινιανό στην Αντιόχεια για να εξοντώσει όλους τους εναπομείναντες εθνικούς της πόλης και να καταστρέψει όλες της κρυφές ιδιωτικές τους βιβλιοθήκες με την “ανόσια” γνώση των Ελλήνων.

562 Νέος διωγμός των Ελλήνων και λοιπών εθνικών σε Αθήνα, Παλμήρα και Κωνσταντινούπολη. Ο χρονικογράφος Ι.Μαλαλάς στο έργο του ¨χρονογραφία¨ γράφει χαρακτηριστικά “Έλληνες πιάστηκαν και διαπομπεύθηκαν μέσα στην Κωνσταντινούπολη ταυτόχρονα με το κάψιμο των ελληνικών βιβλίων στον ¨Κυνήγιον¨ μαζί με εικόνες των Θεών”.

578 – 582 Την εξουσία παίρνει ένας νέος αυτοκράτορας ο Τιβέριος, ο οποίος ασφαλώς συνεχίζει το έργο των προκατόχων του ,εκατοντάδες κρυπτοεθνικοί εκτελούνται, παλουκώνονται, αποκεφαλίζονται και σταυρώνονται. Ο ύπαρχος Ανατολής Ανατόλιος ρίχνεται στα λιοντάρια με την κατηγορία της λατρείας του Διός. Όταν τα λιοντάρια δείχνουν απροθυμία να τον κατασπαράξουν οι οπαδοί της θρησκείας της “αγάπης” αποφασίζουν την σταύρωση του ενώ εν συνεχεία πετούν το πτώμα του καθώς και τα πτώματα άλλων Έλλήνων στους σκουπιδότοπους εκτός των τειχών της πόλης . Φήμες ότι η εξουσία έχει ύποπτες συνδιαλλαγές με τους μιαρούς Έλληνες οδηγούν τον χριστιανικό όχλο της Κωνσταντινούπολης σε επίθεση εναντίον των ελαχίστων εναπομεινάντων Ελλήνων της πόλης τους οποίους είτε λιθοβολούν είτε καίνε ζωντανούς.

582 – 602 Είναι η περίοδος της αυτοκρατορίας του Μαυρίκιου ο οποίος εγκαινιάζει την βασιλεία του με νέους διωγμούς κατά των εναπομεινάντων εθνικών της ανατολικής αυτοκρατορίας. Οι οπαδοί της θρησκείας της “αγάπης”εκτελούν βασανίζουν, καινε, σταυρώνουν οποιονδήποτε είναι ύποπτος για εθνική λατρεία. Η ερήμωσή της επαρχίας, η πνευματική και υλική εξαθλίωση, η υπερσυγκέντρωση του πληθυσμού της αυτοκρατορίας στης μεγάλες πόλεις οδηγούν στην αποκτήνωση της καθημερινής ζωής και στην εμφάνιση συνεχών επιδημιών πανούκλας που οδηγούν στον θάνατο μεγάλο αριθμό ατόμων από τα εξαθλιωμένα πλήθη της αυτοκρατορίας. Με τον θάνατο του Μαυρίκιου το 602μ.α.χ.χ. ξεσπά μια “εμφύλια” (20) διαμάχη στους κόλπους της αυτοκρατορίας οι όχλοι της Κιλικίας, της Μικράς Ασίας, της Παλαιστίνης, της Θεσσαλονίκης, των Βαλκανικών επαρχιών και της ίδιας της πρωτεύουσας αλληλοσκοτώνονται. Είναι μια εποχή παραλογισμού και σχιζοφρένειας (όπως κάθε εποχή που ακολουθεί μετά από λοιμούς και επιδημίες).

692 Είναι η χρονολογία που λαμβάνει χώρα η “Πενθέκτη σύνοδος”. Σε αυτήν, η ίδια η ηγεσία του ιουδαιοχριστιανισμού παραδέχεται πως παρόλες τις πολύχρονες (σχεδόν 4 αιώνες διωγμών) προσπάθειες της υπάρχουν ακόμα ελληνικά και εθνικά κατάλοιπα. Έτσι τα μέλη της συνόδου αποφασίζουν την απαγόρευση όσων από τις γιορτες των εθνικών λατρειών συνεχίζουν ακόμα σε σκόρπια μέρη της αυτοκρατορίας όπως τα Βρουμάλια, τα Ανθεστήρια, τα Βοτά και άλλες διονυσιακές και εθνικές εορτές.

804 Ο πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ταράσιος αποπειράται να εκχριστιανίσει τους τελευταίους Έλληνες της αυτοκρατορίας τους κάτοικούς της Μέσα Μάνης αποτυγχάνει όμως καθώς το περήφανο ελληνικό στοιχείο της περιοχής ανθίσταται σθεναρά.

850 – 860 Αυτό που δεν κατάφερε ο Ταράσιος πέτυχε με την φωτιά και το σπαθί ο Αρμένιος προσηλυτιστής και “άγιος” Νίκων. Από τον Αρμένιο προσηλυτιστή Νίκωνα τον «Μετανοείτε» και τους ένοπλους μοναχούς του, εκχριστιανίζονται με τη βία οι τελευταίοι Έλληνες Εθνικοί της Λακωνίας και κατασφάζονται οι Δούκες και οι Ιερείς τους. Έτσι στα μέσα του 9ου αιώνα παύει η τελευταία λατρεία των Ελλήνων Θεών στα ιερά χώματα της πατρίδας μας. Τα χρόνια μετέπειτα Η καταγραφή αυτή μπορεί να αναφέρθηκε στην περίοδο μεταξυ του 314μ.α.χ.χ.και του 860μ.α.χ.χ. -που έγινε και το μεγαλύτερο μέρος από το διωγμό των Ελλήνων και του ελληνικού πνεύματος- αλλά σκόρπιες καταστροφές και διώξεις του ελληνικού πνεύματος συνεχίστηκαν και συνεχίζονται μέχρι σήμερα..

ΠΗΓΗ : http://www.tsantiri.gr/themata/i-sfagi-ton-ellinon-apo-to-vizantio-ke-tin-ekklisia-diavaste-ola-ta-stichia/#sthash.XkHZP4or.dpuf

Παρασκευή 15 Απριλίου 2016

ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ :

ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΚΑΘΕΣΤΩΣ :

Υπάλληλοι όλων των Ελλήνων και δικοί μου υπάλληλοι καλή σας ημέρα.
Σας έδωσα μία εντολή !!!
Να εκτελέσετε την εντολή μου άμεσα όπως ακριβώς αναφέρεται στην ''Εξώδικη Δήλωση - Εντολή -Εξουσιοδότηση ''
και να εισπράξετε ότι οφείλω,όσες οφειλές είναι βεβαιωμένες στο όνομα μου και όσες θα βεβαιωθούν στο μέλλον,είναι δεν είναι υπαρκτές αυτές οι οφειλές .(Αυτό θα δούμε αργότερα )

Μην τολμήσετε να μου διαγράψετε ή να χαρίσετε κανένα χρέος διότι:

1.Σας έδειξα από ποια περιουσιακό μου στοιχεία μπορείτε να πάρετε τις βεβαιωμένες οφειλές μου,
(α).600 δις- β) 2,3,τρις )

2.Δεν σας επιτρέπω , να με προσβάλλετε ,προσπαθώντας υποχθόνια να με δωροδοκήσετε διαγράφοντας μου οφειλές βεβαιωμένες ή μη.

3.Τα μόνα που μπορείτε να πράξετε είναι :

1.Να εισπράξετε στο όνομα μου και για λογαριασμό μου,
ότι οφείλω ,από τις Περιουσίες μου που εσείς έχετε επικυρώσει και γνωρίζετε ακριβώς που είναι και ποια είναι η διαδικασία που πρέπει να ακολουθήσετε.

2.Η Μεγαλοπρέπεια των Ελλήνων δεν διαπραγματεύεται ,
δεν σας ζήτησα καμία χάρη και καμία διαγραφή .σας έδωσα μία εντολή ως ιδιοκτήτης και εσείς οι υπάλληλοι είστε υποχρεωμένοι να την εκτελέσετε.
----------------------------------
Ο ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ :
Βασιλειάδης Δημήτριος
ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΑΥΤΟΧΘΟΝΟΣ ΙΘΑΓΕΝΗΣ

ΠΗΓΗ

Τρίτη 12 Απριλίου 2016

SorrasT.V ΑΡΤΕΜΗΣ ΣΩΡΡΑΣ ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ 11-04-2016


Απρ152016

ΑΡΤΕΜΗΣ ΣΩΡΡΑΣ ΟΡΙΣΜΟΣ
ΑΡΤΕΜΗΣ ΣΩΡΡΑΣ: Ο ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ( Sorrasfm 11-4-2016 )
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Καλησπέρα σε όλους τους Συνέλληνες απανταχού της Γαίας, σε όλους τους αγωνιστές Έλληνες, αλλά  και σε όλους τους συνανθρώπους μας.
Αγαπητοί μου συνέλληνες είναι καιρός τώρα που βάζουμε τα πράγματα στην θέση τους, στην σωστή τους θέση.
Ένα από αυτά που ακούγεται πολύ και είναι πραγματικότητα, είναι η Προδοσία,  γιατί έχουν γίνει τεράστιες Προδοσίες, από Έλληνες όπως έχω πει! Έχουν γίνει οι πρώτες Προδοσίες κι όχι μόνο και πρέπει να αντιληφθούμε ότι οι Ιεραρχίες που είναι στην γη, όποιες είναι, τα Αξιώματα, δεν τα ανακάλυψαν οι Άνθρωποι. Έχουν  έρθει από κάπου αλλού, από κάπου πολύ μακρυά.
Οι Ιεραρχίες είναι σε όλο το Σύμπαν, σε όλα Σύμπαντα, στους Κόσμους, αλλά και εδώ στην Γη. Βέβαια, είναι κατά το δοκούν, δεν έχουν την Αξιακή μορφή που πρέπει να έχουν και είναι ανάγκη να τοποθετηθούμε ακριβώς ποια είναι η Προδοσία, γιατί έχουν γίνει πολλές και σήμερα, συνεχίζουν να γίνονται και να δούμε και τα πράγματα στην σωστή τους θέση, ακριβώς τι είναι η Προδοσία.
Να δούμε όλοι πώς κάθε μέρα γίνονται χιλιάδες Προδοσίες, τις οποίες κανένας δεν τις βλέπει για προδοσίες, νομίζοντας ότι είναι η πραγματική ζωή.
Βέβαια, αν προσπαθήσετε να ανοίξετε οποιοδήποτε λεξικό, θα δείτε ότι κανένα λεξικό δεν αποδίδει την Προδοσία.
Άλλωστε, πώς θα μπορούσε να την αποδώσει, αφού όλοι αυτοί που γράφουν τα λεξικά και την γλώσσα μας είναι Προδότες! Αυτοί γράφουν τις διδαχές, τις ψευδο-ιδεολογίες, σε όλον τον πλανήτη, σε όλα τα βιβλία.
Οφείλουμε λοιπόν και στην ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ κι όλοι μας να ξεκαθαρίσουμε τι ακριβώς είναι η Προδοσία.
Σήμερα λοιπόν θα αποδώσουμε ακριβώς τον Ορισμό της Προδοσίας σε όλο το μήκος και το πλάτος της για να καταλάβουμε όλοι ποια είναι η Προδοσία και τι ακριβώς πρέπει να ξέρουν οι Προδότες. Από την άλλη, να καταλάβουμε πόσο μεγάλη ήταν η πρώτη προδοσία, από που προέρχεται και πώς μπορούμε να την αποφύγουμε.
«Ο,ΤΙΔΗΠΟΤΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤ’ ΕΝΤΟΛΗΝ ΤΟΥ ΑΡΡΗΤΟΥ ΕΝΟΣ ΚΑΙ ΕΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΣΕ ΕΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΝΕΛΙΞΗΣ.
ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟ ΕΠΕΙΔΗ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΕΝΕΣ ΙΕΡΑΡΧΙΚΕΣ ΤΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΘΕΟΓΟΝΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΩΝ..»
Έχει σημασία να στεκόμαστε σε κάθε λέξη για να αντιληφθούμε ακριβώς το μέγεθος και του Κόσμου, αλλά και από τι ζούμε και από τι είμαστε φτιαγμένοι. Δεν πρέπει να προσπερνάμε τις λέξεις σαν να τις ξέρουμε. Πρέπει να μπαίνουμε μέσα σε αυτές τις Έννοιες, να τις κατανοοούμε για να αποδοθεί ακριβώς η έννοια της Προδοσίας που ίσως μπορεί να κάνουμε.
«…ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΟΥΣ, ΕΩΣ ΤΗΝ ΑΠΑΡΧΗ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΤΗΝ ΑΥΘΥΠΑΡΚΤΗ ΝΟΗΣΗ ΤΟ ΑΡΡΗΤΟ ΕΝ. ΑΣΧΕΤΩΣ ΘΕΣΗΣ ΕΝΤΟΣ ΑΥΤΗΣ ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΘΕΟΓΟΝΙΚΗΣ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΑΠΟΣΤΑΤΕΣ Η ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΛΟΓΩ ΕΠΑΡΣΗΣ…»
Έπαρσις, μια λέξη με τόση τεράστια σημασία. Όποιος την έχει, δεν το αναγνωρίζει ότι είναι μέσα στην Έπαρση, δεν το αντιλαμβάνεται, όσο και να του το λένε οι άλλοι.
«ΑΝΥΨΩΣΗ ΤΟΥ ΕΓΩ, ΦΙΛΟΔΟΞΙΑ, ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΚΑΙ ΘΕΛΗΣΗ, ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΥΠΕΡΒΟΛΗΣ, ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΚΗΣ ΜΑΣ ΘΕΣΗΣ…»
Βέβαια, για να αντιληφθείς την Νομοτελειακή σου Θέση, θα πρέπει να γνωρίζεις πώς εντάσσεσαι στην Νομοτέλεια και τι ακριβώς είναι η Νομοτέλεια. Αν δεν το καταλαβαίνεις και δεν το αναγνωρίζεις, δεν αντιλαμβάνεσαι την Υπερβολή και νομίζεις ότι είναι το σωστό.
Δεύτερος λόγος: «…. Η ΠΕΡΙΕΡΓΕΙΑ ΝΑ ΒΡΕΘΟΥΝ ΣΕ ΑΛΛΗ ΕΚΤΟΣ ΔΙΚΗΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΕΝΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΘΕΣΗΣ
‘Η ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΜΕΣΩ ΥΠΕΡΒΟΛΗΣ Η ΕΛΛΕΙΨΗΣ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΑΙΣΘΑΝΘΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΒΙΩΣΟΥΝ ΤΙΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΕΝΤΟΣ ΑΥΤΗΣ.
Τρίτος λόγος:
ΟΙ ΑΝΤΑΛΛΑΓΕΣ, ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΜΕΤΑΞΥ ΟΝΤΩΝ ΜΕ ΚΙΝΗΤΡΟ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ‘Η ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΤΗΝ ΕΚΤΡΟΠΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΝΤΟΛΟΓΙΚΗ ΤΟΥΣ ΘΕΣΗ.»
Μία πρόταση, πάρα πολλές βιβλιοθήκες Έννοια.
«ΙΔΙΟΥ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΟΣ:  Η ΚΥΡΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ Η ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ ΩΣ ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΔΥΝΑΜΗΣ ΜΕ ΑΠΟΡΡΟΦΗΣΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΑΠΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑΤΑ ΣΥΝΘΗΚΗ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΒΑΣΗ ΤΗΣ ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΣ…»
Ναι, η Προδοσία δεν είναι μόνο εδώ. Η Προδοσία είναι παντού, από τα πιο Υψηλά Επίπεδα, μέχρι στα πολύ πιο χαμηλά.
«…ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΧΟΥΝ ΩΣ ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΝ ΠΑΤΡΩΑ (ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΜΕΝΗ) ΟΥΣΙΑ.»
Η «ΠΑΤΡΩΑ ΟΥΣΙΑ λοιπόν είναι η πρωταρχική ταυτότητα των Ανθρώπων και δη των Ελλήνων.
«… Η ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΙΣΤΑΤΑΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΣΩΠΕΙΩΝ ΤΩΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΜΟΡΦΩΝ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΠΙΓΕΝΟΜΕΝΩΝ (ΣΑΡΚΙΚΟ, ΣΥΝΕΙΔΗΤΟ, ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΟ, ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ, ΥΠΕΡΣΥΝΕΙΔΗΤΟ).»
Δεν είναι μόνο αυτά. Είναι 12, αλλά θα αρκεστούμε μόνο στα 5. Πέρα από το σαρκικό, γνωρίζετε τα άλλα; Οι Άνθρωποι λοιπόν που έχουν ΚΛΗΡΟΔΟΤΟΥΜΕΝΗ ΤΗΝ ΠΑΤΡΩΑ ΟΥΣΙΑ έχουν στο Σώμα τους το Σαρκικό, το Συνειδητό, το Υποσυνείδητο, το Ασυνείδητο και το Υπερσυνείδητο, αλλιώς δεν είναι Άνθρωποι.
ΑΥΤΗ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΟΥΣΙΑ ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΟΜΟΜΗΤΡΙΑ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΩΝ ΤΗΣ ΘΕΟΓΟΝΙΑΣ, Η ΠΑΤΡΩΑ ΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ Η ΡΙΖΑ ΤΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΕΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ.
ΑΥΤΗ Η ΚΥΡΙΑΡΧΗ ΠΑΤΡΩΑ ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΓΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΜΠΕΡΙΕΧΕΙ ΤΑ ΕΛΛΑΝΙΑ ΑΞΙΑΚΑ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ..»
Γιατί με αυτά έγινε. Τα Ελλάνια Αξιακά Πρωτόκολλα τα γνωρίζετε Συνέλληνες μου κι έχουν γραφτεί. Εκτός από τους 3 Νομοτελειακούς Νόμους, υπάρχουν άλλα 12 ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ που δεν είναι η ώρα να τα ακούσετε και δεν έχουν γραφτεί ακόμα. Είναι σε πολύ μεγάλη διαδικασία και θα τα παραλάβετε.
Τα 12 Πρωτόκολλα θα συμπληρώσουν τα ΕΛΛΑΝΙΑ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ τα οποία είναι οι ΝΟΜΟΙ ΤΩΝ ΘΕΩΝ, είναι Νόμοι όλων των Ανθρώπων και πάνω από όλους αυτούς τους Νόμους είναι ένας ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ ΟΡΚΟΣ.
Καμία σχέση με ό,τι Όρκο ξέρετε. Είναι ο ΟΡΚΟΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ. Δεν είναι η ώρα αυτή την στιγμή, αλλά να ξέρετε ότι υπάρχουν και κάποια στιγμή θα τα ακούσετε και θα συμπληρωθούν όλα.
«…. ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΟΡΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΜΕΣΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ, ΤΟ ΜΕΤΡΟΝ ΔΗΛΑΔΗ, ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ.
Η ΤΗΡΗΣΗ ΤΟΥ ΜΕΤΡΟΥ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΟΡΙΣΤΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΩΑ ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΙΟΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΟΠΩΣ ΚΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΤΑΞΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΙΕΡΑΡΧΙΕΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ ΤΟΥ…»
Γι αυτό άλλωστε υπάρχει και η Προδοσία. Είναι το ΠΛΑΤΥΣΚΑΛΟ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ για αυτό και επιβιώνει η Προδοσία.
«..Η ΥΠΕΡΒΟΛΗ ‘Η Η ΕΛΛΕΙΨΗ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΑΡΞΙΑΚΟ ΤΟΥ ΜΕΤΡΟ ΤΟΝ ΘΕΤΕΙ ΕΚΤΟΣ ΡΙΖΑΣ ΤΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΤΟΥ.
ΟΤΑΝ ΕΚΔΗΛΩΝΟΝΤΑΙ ΤΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΕΓΩ ‘Η ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ Ή ΥΠΟΤΑΚΤΙΚΑ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚΠΤΩΤΟΣ ΛΟΓΩ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΤΟΥ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗΣ ΤΟΥ ΘΕΣΗΣ.
ΕΙΝΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΣΩΚΡΑΤΗ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΠΕΡΙΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΡΟΔΟΤΗ ΤΟΝ ΟΡΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΤΟΥ ‘Η ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ…»
Τώρα αρχίζουμε και καταλαβαίνουμε ότι ΠΑΤΡΙΔΑ και ΠΑΤΡΩΑ ΟΥΣΙΑ είναι το ίδιο πράγμα. Αλλά κάποιοι νομίζουν ότι η Πατρίδα είναι το χώμα, ή τα γεωγραφικά σύνορα που μένουν.
«…ΠΑΤΡΙΔΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΩΑ ΟΥΣΙΑ ΕΧΟΥΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΚΗ ΡΙΖΑ ΠΟΥ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. ΕΤΣΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΡΟΔΟΤΗ ΩΣ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΠΡΑΤΤΕΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΤΟΥ.
Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΑΥΤΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤ’ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΩΝ  ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΟΛΗΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΛΥΜΠΙΟΥΣ ΩΣ ΤΟ ΑΡΡΗΤΟ ΕΝ…»
Εδώ επειδή ακούτε πολύ για τους «Ολυμπίους» και βλέπετε ότι ποτέ δεν τους έχω αναφέρει ως «Θεούς». Δεν το κάνω, γιατί με ό,τι Θεούς γνωρίζετε μέχρι τώρα Συνέλληνες, οι Ολύμπιοι δεν είναι το βουνό, ούτε από το βουνό.
ΟΛΥ-ΜΠΟΥΣ ή ΟΛΑ-ΜΠΟΥΣ είναι αυτό που λάμπει πιο πολύ από τις τεράστιες δυνάμεις του Όλου φωτός, η Εντολή για να κτίσουν το Ανθρώπινο Γένος.
Άρα, είναι εκτός ανταγωνισμού, εκτός συναγωνισμού. Είναι κάτι άλλο! Δεν είναι Δωδεκάθεο, ούτε Θεοί όπως τους εννοείτε στην γη, που υπάρχουν τσούρμο θεοί, κοπάδια ολόκληρα! Καμία σχέση!
Αλλά εδώ να εξηγήσω και κάτι άλλο: Θεός με Θεό έχουν διαφορά, όπως Ημίθεος και με Ημίθεο έχουν διαφορά, όλα έχουν ΤΑΞΙΚΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ. Υπάρχουν τεράστιοι Ημίθεοι και μικροί Ημίθεοι, όπως και φρέσκοι Ημίθεοι. Τα Ελευσίνια Μυστήρια έφτιαχναν Ημίθεους. Ημίθεοι, να γίνουν Ημίθεοι με τεράστιες δοκιμασίες, όχι για να κάνουν διακοπές, ή να είναι πάνω από τους Ανθρώπους, ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΝΑ ΒΟΗΘΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.
Όλα γίνονταν για να βοηθούν τους Ανθρώπους στην Ανέλιξη τους και στην Οντολογική τους θέση.
Βέβαια, κάποιοι τα κατάφεραν και κάποιοι άλλοι όχι.
Ημίθεοι τεράστιοι έχουν πάει σε πολύ μεγάλες Αποστολές.
Δεν μπορείς να συγκρίνεις τώρα έναν φρέσκο Ημίθεο, που δεν ξέρουμε αν τα έχει καταφέρει ή τι έχει κάνει, με ένα τεράστιο Ημίθεο, όπως ο ΗΡΙΔΑΝΟΣ. Υπάρχουν Ημίθεοι που ξεγεννούν Σύμπαντα! Ξεγεννούν Γαλαξίες, όπως ο δικός μας ο ΗΡΙΔΑΝΟΣ.
Δεν γίνεται λοιπόν να τα βάζεις όλα σε ένα καλάθι όλη την Θεογονία. Έχει τεράστιες Τάξεις και άμα δεν τις γνωρίζετε, δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν! Δεν μπορούν να συγκριθούν Ημίθεος με Θεό. Ημίθεος ο Ηρακλής, Θεός ο Διόνυσος, αλλά Θεός και ο Δίας!
Έτσι λοιπόν υπάρχουν τεράστιες ΤΑΞΙΚΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ.
Κάποιοι είναι εκτός ανταγωνισμού. Κάποιοι είναι η ΡΙΖΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΟΥΣΙΑΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΔΙΑΜΦΙΣΒΗΤΗ, ΕΚΤΟΣ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΥ, ΕΚΤΟΣ ΣΥΝΑΓΩΝΙΣΜΟΥ, ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΨΗΛΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΝΑ ΤΟΥΣ ΑΓΓΙΖΕΙ ΜΕ ΓΕΛΟΙΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΑΘΕΤΕ ΝΑ ΠΡΟΦΕΡΕΤΕ ΣΩΣΤΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΤΕ ΤΗΝ ΣΥΝΔΕΣΗ ΣΑΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΝΑΙ.
Θα δοθεί σε όλους η ευκαιρία που όσοι αντιληφθούν, όσοι δεν αντιληφθούν, αυτό είναι μια άλλη ιστορία. Όσοι δεν αντιλαμβάνονται, ή όσοι δεν μπορούν ακόμα να αντιληφθούν δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν! Ας περιμένουν! Θα ωριμάσουν όλα! Κι ο κόσμος και η Νόηση και τα μυαλά τους και οι ίδιοι και σιγά-σιγά θα καταλαβαίνετε! Κάποιοι σήμερα καταλαβαίνουν, τι έλεγα πριν 4 χρόνια, πριν 3, πριν 2, πώς θα γίνει, τι θα γίνει! Κάποιοι αργότερα και πολύ αργότερα θα καταλάβετε ότι αυτά που διαβάζονται σήμερα, ή αυτά που έχουν γραφτεί ή που θα γραφούν και έχουν γραφεί όλα και τα προσπερνάτε, εκεί είναι το ΕΞΙΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ που δεν αντιλαμβάνεστε τώρα! Είσαστε τόσο κοντά, αλλά και τόσο μακρυά χιλιάδες χιλιόμετρα, αλλά και τόσο δίπλα.
Κάποτε ένας φίλος μου είπε: «Μια Μεμβράνη μας χωρίζει..». Ναι, μια Μεμβράνη μας χωρίζει από τον Πλούτο, αλλά και η ίδια η Μεμβράνη μας χωρίζει από την Πνευματική Νόηση. Σπάστε την όσοι μπορείτε, όσοι δεν μπορείτε, περιμένετε να δείτε πώς θα την σπάσουν οι άλλοι!
«…ΑΥΤΗ Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΤΟΥ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΧΑΡΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΡΟΔΟΤΗ ΠΡΟΣ ΣΤΟΥΣ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΟΥ ΣΤΟΥΣ ΟΙΚΕΙΟΥΣ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΣΥΝΤΡΟΦΟ ΤΟΥ ΣΤΑ ΤΕΚΝΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΦΥΤΙΚΟ ΚΑΙ ΖΩΙΚΟ ΤΟΥ ΠΕΡΙΓΥΡΟ ΚΑΙ ΕΝ ΤΕΛΕΙ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ.
Ο ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΑΛΛΟ ΠΑΡΑ ΕΝΑΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΕΙ ΜΟΝΟ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ.
ΒΕΒΑΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΔΙΑΚΡΙΣΗ ΣΤΑ ΕΙΔΗ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΠΕΡΙΠΤΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΡΟΔΟΣΙΩΝ.
ΥΠΑΡΧΕΙ Ο ΕΚ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΩΣ ΠΡΟΔΟΤΗΣ, Ο ΗΘΙΚΟΣ ΑΥΤΟΥΡΓΟΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ,Ο ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΛΟΓΩ ΔΕΙΛΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΠΡΟΔΟΤΗΣ ΛΟΓΩ ΕΛΛΕΙΨΗΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ.
ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΕΛΙΩΔΗΣ ΑΡΧΗ Η ΥΠΑΡΞΗ ΕΣΤΩ ΜΕΡΙΚΗΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ ΩΣΤΕ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΝΑ ΜΗΝ ΜΟΛΥΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΜΑΣ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ.
ΕΠΕΙΔΗ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΟ ΕΛΛΑΝΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΑΞΙΩΝ ΚΑΙ ΑΡΧΩΝ ΚΑΘΕ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ ΟΤΙ ΤΗΝ ΕΠΗΡΕΑΖΕΙ ΟΛΟΚΛΗΡΗ…»
Ένας να προδώσει όλο το Γένος μας πηγαίνει πίσω και εκτελεί την Προδοσία ή εισπράττει το προϊόν της Προδοσίας που έχει γίνει.
«… ΣΤΑΜΑΤΑ ΤΗΝ ΑΝΕΛΙΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΠΟΡΕΙΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ ΑΝΤΙΑΞΙΑΚΟ ΕΜΠΟΔΙΟ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ. ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΑΥΤΗ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΕΞΑΝΤΛΕΙ ΤΗΝ ΑΥΣΤΗΡΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ.
Διότι, η δική μας Πολιτεία, η ΕΛΛΑΝΙΑ ΠΟΛΙΤΕΙΑ η Πολιτεία των ΑΞΙΩΝ ΚΑΙ  ΤΩΝ ΑΡΧΩΝ, αν πειράξεις ένα μέλος της, πειράζεις όλη την Πολιτεία. Σε αυτήν την περίπτωση να ξέρετε,  ΟΛΗ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΕΝΑΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΝΑΣ ΕΙΝΑΙ ΟΛΗ Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ. Όπου είναι ο Ένας, είναι όλη η Πολιτεία κι όπου είναι όλη η Πολιτεία είναι Ένας!
«…ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΜΙΑ ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΟΥΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΜΝΗΜΗ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΩΣ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΟΥΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ.
Τα οποία είναι όλα συνυφασμένα με εμάς!
«…ΟΙ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑΣΜΑΤΑ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΑ ΕΠΕΙΔΗ ΕΚΜΑΥΛΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΠΤΟΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΩΑ ΟΥΣΙΑ ΤΟΥΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ  ΣΤΗΝ ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΚΗ ΤΑΞΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ.
ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΒΟΥΛΑ ΑΠΟΒΛΗΤΑ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΣ.
ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΚΑΙ ΗΘΙΚΟΙ ΑΥΤΟΥΡΓΟΙ ΠΡΟΔΟΣΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΩΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ ΜΑΣ.
ΕΠΕΙΔΗ ΟΜΩΣ ΛΟΓΩ ΜΗ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΙΑΠΡΑΤΤΟΥΜΕ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ ΣΥΝΕΧΩΣ ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΝΑ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ ΟΤΙ ΑΣΧΕΤΩΣ ΑΝ ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΜΕΝΟ ΛΟΓΩ ΑΓΝΟΙΑΣ ΥΠΑΡΞΙΑΚΑ ΩΣ ΟΝΤΟΤΗΤΕΣ ΕΝΤΟΣ ΤΗΣ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΚΑΙ ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΣ ΤΙΣ ΔΙΑΠΡΑΤΤΟΥΜΕ.
ΕΙΝΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΝΙΧΝΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΜΑΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗ.
ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΟΥΣΙΑΣ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ Η ΑΝΟΧΗ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΕ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ Η ΔΟΓΜΑΤΙΚΑ…»
Μα ο Άνθρωπος δεν μπορεί να κυριαρχήσει σε άλλον Άνθρωπο. Ούτε οι ίδιοι οι Θεοί-Δημιουργοί του Ανθρώπου μπορούν, οι Πραγματικοί κι όχι όλοι οι Αυτόκλητοι, οι Κυρίαρχοι που επικράτησαν σε εμάς με σπαθί και αίμα για να γίνουν Θεοί, για να πουν αυτόκλητα τον εαυτό τους «Θεό», γιατί αυτό έχει γίνει. Οι Πραγματικοί Θεοί δεν κυριαρχούν στους Ανθρώπους για αυτό άλλωστε υπάρχει και η ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ Θεών και Ανθρώπων σε όλες τις Τάξεις και βλέπουμε από πάνω μέχρι κάτω τις Προδοσίες και έχουν γίνει και τις διαπιστώνουμε. Άσχετα, αν είναι κρυμμένες και δεν φαίνονται, είναι καλυμμένες ή και μορφοποιημένες πολλές φορές για να μην φαίνονται!
Άρα, δεν μπορείς να κυριαρχήσεις σε κάποιον! Ούτε δόγμα να κυριαρχήσει, ούτε πολιτική, ούτε σύστημα να κυριαρχήσει σε κάποιον Άνθρωπο. Όποιος το κάνει αυτό είναι Προδότης.
«…ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΟΥΣΙΑΣ ΝΑ ΟΡΙΖΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ…»
Τι λέτε ρε παιδιά; Για να υπάρχω εγώ, Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ, Ο ΕΛΛΗΝΑΣ, ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΩ ΣΤΟ ΣΩΜΑ ΜΟΥ ΔΩΔΕΚΑ ΔΙΑΙΡΕΤΕΣ και γνωρίζετε τους πέντε και δεν μπορείτε να φτάσετε στον τρίτο, δεν ξέρετε, ποιο είναι το Ασυνείδητο, ή ποιο είναι το Υπερσυνείδητο, είναι δυνατόν η Πατρώα Ουσία η οποία προέρχεται από το ίδιο Γένος των Θεών, να θέλω παράκλητους; «Παράκλητοι», για να ξέρετε, είναι όλοι αυτοί που παρακαλάτε, όλα τα μιάσματα που τους κάνετε παράκλητους!
Ον Θεϊκό χρειάζεται παράκλητους στην γη, για να υπάρχει; Και μάλιστα, είναι και πολλοί. Είναι μεγάλη η Προδοσία της Πατρώας Ουσίας. Είσαι Προδότης και μόνο! Για να πάμε στην ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ.
«…ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΟΤΑΝ ΔΙΝΟΥΝ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΑ ΔΗΜΗΤΡΙΑΚΑ ΜΟΛΥΣΜΕΝΟ ΝΕΡΟ ΚΑΙ ΤΑ ΕΚΘΕΤΟΥΝ ΣΕ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΧΑΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΚΗΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΟΠΩΣ ΨΕΥΔΗ ΠΑΙΔΕΙΑ, ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΔΟΓΜΑΤΑ ΚΤΛ.».
Δεν είναι αυτό Προδοσία; Μα, εσύ είσαι Πατρώα Ουσία κι αυτή την Πατρώα Ουσία που είναι πάλι το παιδί σου, το στέλνεις με όλα αυτά; Δεν γνώριζες! Τώρα που γνωρίζεις, τι κάνεις; Σηκώνεις τα χέρια και λες «τι να κάνω;».
ΝΑ ΕΝΩΘΕΙΣ! ΝΑ ΕΝΩΘΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ και να φύγουν όλα αυτά τα ψεύδη, όλη αυτή η γελοιότητα, όλα αυτά τα βδελύγματα! Τι άλλο να κάνεις;  Αυτό πρέπει να κάνεις, γιατί ο Άνθρωπος είναι μονάδα!
Δεν σκοτώνεις το παιδί σου εκείνη την ώρα με όλα αυτά τα εμβόλια; Γιατί επιτρέπεις τους ψεκασμούς; Δεν είναι προδοσία; Δεν είναι προδοσία να του δίνεις όλες αυτές τις ψεύτικες μεταλλαγμένες χαζαρικές αποστατικές τροφές, πλαστικές και να θέλεις να το μεγαλώσεις; Δεν είναι αυτό Προδοσία;
Ή μήπως Προδοσία είναι πέντε κλέφτες που πάνε να κάνουν μια ληστεία κι ο ένας ο κλέφτης λέει: «εγώ το μετάνοιωσα δεν πάω!» κι αυτός είναι προδότης; Αφού και οι πέντε κλέφτες είναι! Αυτή είναι η Προδοσία;
Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΟΥΣΙΑΣ. Αν μέχρι σήμερα προσέχαμε την Πατρώα μας Ουσία για να μην υπάρχει καμία Προδοσία, ο κόσμος δεν θα ήταν έτσι! Σήμερα δεν θα υπήρχε πρόβλημα.
ΑΡΑ ΟΙ ΠΡΟΔΟΣΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ. Αλλά, όλοι ασχολούνται με μικρότητες. Τι σου είπε ο Πέτρος, τι σου είπε η Μαρία, μικρές ψευδοεπάρσεις, ψεύτικες υπερηφάνιες, γελοίες υπερβολές κι αυτή είναι δήθεν η μεγάλη προδοσία.
ΝΑ ΘΥΜΑΣΤΕ Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟΝ ΣΚΟΠΟ. ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΠΡΟΔΩΣΕΙ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟ ΚΑΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΠΡΟΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΩΑ ΤΟΥ ΟΥΣΙΑ, ΠΡΟΔΙΔΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ.
«…ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΟΥΣΙΑΣ ΕΝΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΚΤΕΛΕΙ ΤΟ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΟΥ ΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΤΟΥ.
Το Γένος σου έρχεται από πίσω. Εμείς οι Άνθρωποι έχουμε Υποσυνείδητο. Το Υποσυνείδητο έχει μέσα όλα τα χαράγματα μέχρι και σήμερα από τότε που γεννήθηκε ο Άνθρωπος.
Άσχετα, αν μπορείτε ή όχι να το αναγνωρίσετε. Το Υποσυνείδητο είναι από τον Πρώτον Άνθρωπο μέχρι και σήμερα, όλα τα χαράγματα και τα εμφυτεύματα είναι μέσα στο Υποσυνείδητο κάτι που δεν έχουν τα υβρίδια.
Τα υβρίδια δεν θυμούνται και δεν μιλάμε για Ασυνείδητο, γιατί τα υβρίδια δεν έχει κανένα τους.
Δεν ξέρετε τι είναι Ασυνείδητο; Το Ασυνείδητο είναι ο Προσωπικός σου Ήλιος.
Παλιά στο Σύμπαν, πριν δημιουργηθούν οι Άνθρωποι και πριν οι δυνάμεις του Όλου Φωτός δώσουν Εντολή και διαιρέσουν τις δυνάμεις του Φωτός και φτιάξουν τους Ολύμπιους, τις δυνάμεις του Φωτός, με Εντολή των Δυνάμεων του Φωτός για να φτιαχτεί το Θεϊκό Γένος, το δισκοπότηρο, που θα πάει κοντά στο ΄Αρρητο Έν, στο Φως του Φωτός, το Θεϊκό Γένος, τους Ανθρώπους, κατασκευάστηκαν τα Ασυνείδητα.  
Τα Ασυνείδητα είναι οι Ήλιοι που φωτίζουν τα οποιαδήποτε πλανητικά συστήματα. Όταν πεθαίνει ένας Ήλιος, όλη η διάνοια και η οντότητα του Ήλιου, αυτό λέγεται Ασυνείδητο.
Οι Άνθρωποι έχουν έναν Ήλιο που κουβαλάνε πάντα. Θεολογικά, το λένε ψυχή. Αυτό είναι το Ασυνείδητο, το οποίο είναι 6,8, 10 δισεκατομμύρια χρόνια, 100 δισεκατομμύρια χρόνια ο κάθε Ήλιος.
Για να δούμε τώρα τι Ήλιο κουβαλάς; Κουβαλάς έναν Ήλιο σαν τον Απόλλωνα; Ή σαν τον Σείριο; Τι Ήλιο κουβαλάς; Δεν ξέρεις!
Όμως κουβαλάς έναν τεράστιο Ήλιο, μια τεράστια Ενέργεια, μια τεράστια Οντότητα δισεκατομμυρίων ετών. Αυτό είναι το Ασυνείδητο, το οποίο είναι μετά το Υποσυνείδητο και μετά από το Ασυνείδητο, είναι το Υπερσυνείδητο.
Πώς συνδέεσαι με αυτά; Συνδέεσαι με την Επίφυση σου που σου την έχουν κλείσει και εσύ κοιτάς μόνο το σαρκίο σου! Το Σαρκικό, που θα φας, που θα πιείς, τι ιδιότητα θα πάρεις και νομίζεις ότι με τα status των γελοίων αποστατών ότι είσαι και εξέχον Ον! Δηλαδή, παραπάνω από τα άλλα, ενώ είσαι ένα βόδι, μεγαλύτερο από τα άλλα βόδια.
«…ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΣΟΥ ΝΑ ΕΙΣΠΡΑΤΤΕΙΣ ΤΟ ΑΔΙΚΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΣΟΥ, ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ, ΤΟ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟ, ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ, ΤΟ ΚΡΑΤΙΚΟ…»
Αν αύριο σταματούσαν όλοι και έλεγαν: «ΣΤΑΜΑΤΑΩ ΝΑ ΕΙΣΠΡΑΤΤΩ ΑΔΙΚΟ», μπορείτε να φανταστείτε τον κόσμο μας; Εισπράττεις άδικο από την σχέση του φίλου σου! Του λες: «Αδερφέ, αυτό που κάνεις, είναι άδικο! Και μην το ξανακάνεις σε μένα» και τον διώχνεις.
Αν το κάναμε όλοι αυτό, δεν θα υπήρχε κανένας να μας δώσει άδικο.
Σήμερα λοιπόν ο κόσμος εισπράττει άδικο και κάποιος το αντέχει και το βάζει μέσα του κι ένας άλλος το παράγει. Ένας λοιπόν το παράγει κι ο άλλος το εισπράττει. Κάνουμε δηλαδή τα δοχεία;
Σταματάς να κάνεις άδικο, είτε στις σχέσεις σου, είτε στον πατέρα σου, είτε στο καθεστώς, είτε στο δόγμα σου, είτε σε κάθε κερατά που σου δίνει άδικο. Του λες: «Αυτό που κάνεις είναι άδικο και μην το ξανακάνεις, θα σου σπάσω το κεφάλι!». Και τον διώχνεις! Αν αυτό το έκαναν όλοι, αύριο θα σταματούσε το άδικο με την μία.
Είναι Προδοσία να εισπράττεις άδικο και να επιτρέπεις να έχεις άδικο μέσα σου. Μαζεύοντας άδικο, άδικο έχεις κι όπου και να βρεθείς, άδικο θα δώσεις. Μην ξαναεπιτρέψεις στον εαυτό σου να παραχθεί τόσο άδικο που κάποια στιγμή, το δίνεις κάπου αλλού.
Αν κάποιος σε κλέβει και ξέρεις ότι σε έκλεψε, δεν είναι κλοπή να πας και να του πάρεις τα δικά σου. Είναι κλοπή όμως να σου κλέψουν το αυτοκίνητο κι εσύ να πας να πάρεις ένα άλλο. Αν σου κλέψουν το αυτοκίνητο, ή ο,τιδήποτε, βρες τον κλέφτη, σπάστον στο ξύλο, πάρε το αμάξι, δεν είναι κλοπή!
Κλοπή είναι να πας να κλέψεις ένα άλλο αυτοκίνητο. «Αφού πήραν το δικό μου, θα πάρω ένα άλλο!». Δεν είναι έτσι! Σταματάς να δίνεις άδικο κι όσο το εισπράττεις, είσαι Προδότης της Πατρώας Ουσίας σου. Είσαι Προδότης της Ύπαρξης σου! Δεν είσαι αυτό το αποτέλεσμα!
«….ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΣΟΥ ΝΑ ΕΙΣΠΡΑΤΤΕΙΣ ΤΟ ΑΔΙΚΟ ΣΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΣΟΥ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ Η ΣΥΝΤΡΟΦΙΚΗ Η ΤΗΝ ΓΟΝΕΪΚΗ…»
Είναι άδικος ο γονιός σου! Δεν μπορείς να το εισπράξεις! Αν συνεχίζεις και εισπράττεις λόγω σεβασμού, λες ότι δήθεν τον σέβεσαι, γιατί η Αρχή του Σεβασμού είναι η Αμοιβαιότητα.
ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ ΝΑ ΣΕΒΕΣΑΙ ΚΑΠΟΙΟΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΕ ΣΕΒΕΤΑΙ.
Γράφω στον Σεβασμό, ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΘΕΟΣ ΨΕΥΤΙΚΟΣ Η ΜΗ –ΔΕΝ ΜΑΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΕΙ- ΔΕΝ ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ, ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΝΑ ΣΕΒΕΤΑΙ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΨΕΥΤΙΚΟ ΘΕΟ.
Ο Σεβασμός είναι Αμοιβαιότητα. Με σέβεσαι και σε σέβομαι! Αν δεν με σέβεσαι, δεν σε σέβομαι. Αυτό ας γίνει ΑΡΧΗ, γιατί αυτός είναι ο Σεβασμός!
Έτσι, όλοι εισπράττουν από τους γονείς τους! Δεν καταλαβαίνει ο πατέρας σου; «Πατέρα μου, πρέπει να καταλάβεις!». Έρχεται η εποχή που τα παιδιά θα μάθουν τους γονείς. Αν οι γονείς δεν είναι έτοιμοι να μάθουν, επειδή έχουν συνηθίσει και πρέπει να πάρουν μαζί τους στο τάφο, ή στο υπόγειο τα παιδιά, τα παιδιά είναι Υπάρξεις.
Οι γονείς είναι μόνο DNA θα έλεγα, ότι τα έφεραν εδώ, αλλά ποιος είναι εκεί μέσα, κύριοι γονείς, δεν ξέρετε ποιος είναι! Και επειδή θεωρώ υπεύθυνους τους γονείς και τους μεγάλους που σκοτώνουν τις κοινωνίες, αλλά και οι χαζάρικες, αποστατικές κοινωνίες, έτσι όπως είναι δομημένες, σκοτώνουν πρώτα τους γονείς. Ναι μεν είναι πλανεμένοι, αλλά είναι πολύ μπερδεμένο και χαλεποί οι καιρό που ζούμε, για αυτό είναι καλό να ξεκαθαρίζουμε τα πράγματα.
Να δίνουμε τον χρόνο στον καθένα να καταλάβει, αλλά να ξέρουμε όμως τι σημαίνει Προδοσία, να δίνουμε τον καιρό, να καταλαβαίνουμε τους πλανεμένους, κάποιοι που κατάλαβαν πιο πολύ, να μπουν σε μια μεγάλη αναζήτηση και μια διδαχή πολύ σοβαρή, για να έχουμε τις Δομές, να έχουμε όσο καλύτερα γίνεται με ακρίβεια την Οικοδομή.
Θα κουραστούμε, θα βελάξουμε να στήσουμε αυτή την Πολιτεία.
Γιατί αυτή η Πολιτεία, δεν έχει ψέμμα, δεν έχει φόβο, δεν έχει αγάπη, αν θέλετε.
Έχετε εξηγήσω και για την Αγάπη. Με έχετε τρελάνει όλη για την Αγάπη. Όλες οι εκπομπές μιλάνε για Αγάπη κι όλοι είναι κερατάδες! Δεν γίνεται, βρε παιδί μου. Δεν γίνεται όλες οι θρησκείες να μιλάνε για αγάπη και τελικά, να γίνεται όλο αίμα κι όλο παιδεραστία.
Μα, με αυτές οι θρησκείες που ο κόσμος γίνεται και είναι όλος θρησκευόμενος, εδώ είναι και οι παιδεραστίες, εδώ γίνονται οι ληστείες, οι κλοπές, οι ανωμαλίες όλες! Βρε, με τόσο Θεό, πώς πάτε όλοι στο διάολο; Τι έγινε ρε παιδιά; Κύριοι, βρείτε μου την λέξη «Αγάπη» σε ένα αρχαίο κείμενο κι εγώ τα παρατάω. Όχι μεταφρασμένο από μοναχό! Πρωτότυπο κείμενο, αυθεντικό ελληνικό, δεν υπάρχει!
Αγαπάς τα αντικείμενα! Έχεις αγαπημένο πουκάμισο και είναι αγαπημένο μέχρι να τρυπήσει, να το πετάξεις και να πάρεις άλλο. Έχεις αγαπημένο ποδήλατο, έχεις αγαπημένη μοτοσυκλέτα, έχει αγαπημένο σώβρακο, έχεις ό,τι θέλεις αγαπημένο, αλλά ΑΝΘΡΩΠΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ! ΕΧΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟ ΠΟΥ ΣΕΒΕΣΑΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΙΜΑΣ! ΘΕΟ ΝΑ ΑΓΑΠΑΣ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ! ΤΟ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΣΕΒΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΘΕΟ ΤΟΥ!
Στο θέμα του Σεβασμού, μπορώ να πεθάνω για σένα. Να πεθάνω για αυτό που πρεσβεύεις, για τον σκοπό, για αυτό που είσαι! Αλλά με αγάπες και αγαπούλες, κοιτάτε να δείτε πού φτάσαμε.
Τελικά γίνεται να αγαπάς τα αντικείμενα, αλλά δεν γίνεται να αγαπάς τα Υποκείμενα. Όπως αγαπάς τα αντικείμενα, δεν μπορεί να είναι το ίδιο και για τα υποκείμενα. Είναι καθαρά αντικειμενικά. Υποκείμενα και θεότητες τις σέβεσαι και τις τιμάς. Ανθρώπους, τους σέβεσαι και τους τιμάς κι όποιος θέλει να κάτσει απέναντι μου για να μου πει το αντίθετο. Κι αν είναι έτσι, ας μου υποδείξει και μια μεγάλη αγάπη που τελικά, δεν χάλασε! Μα, δεν γίνεται να είναι μια αγάπη τόσο μεγάλη και να χαλάει. Αν είναι έτσι αληθινή και η αγάπη είναι αληθινή κι η Αλήθεια είναι απόλυτη, πέραν κακού και καλού. Είναι απόλυτη και είναι αυτή που είναι! Άρα, αν βάζετε και την Αγάπη δίπλα, ωραία! Αγάπη και Αλήθεια είναι το ίδιο, ε,  δεν πρέπει να χαλάσει τότε! Γιατί χωρίζετε όλοι;
Δεν γίνεται να με αγαπάς τώρα, αλλά να μην με αγαπάς μετά. Κάτι πρόβλημα υπάρχει! Αφού έχει λυθεί το θέμα! Είναι Αλήθεια! Κάτι δεν πάει καλά! Με τον Σεβασμό και με την Τιμή πάει μια χαρά. Τα άλλα είναι για τα αντικείμενα!
«….ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΝΑ ΔΙΝΕΙΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΙΣΠΡΑΤΤΕΙΣ ΣΕ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΣΧΕΣΗ, ΟΠΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΝΑ ΕΙΣΠΡΑΤΤΕΙΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΔΙΝΕΙΣ…»
Άρα, το Μέτρο και η Μεσότητα πρέπει να είναι παντού!
«…ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΤΡΩΑΣ ΟΥΣΙΑΣ ΜΑΣ ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ.
ΝΑ ΘΥΜΟΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΑ ΟΤΙ ΟΠΩΣ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΟΡΚΩΝ-ΝΟΜΩΝ.
ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΟΡΚΟΙ-ΝΟΜΟΙ ΕΩΣ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟ ΟΡΚΟ-ΝΟΜΟ ΤΟΥ ΑΡΡΗΤΟΥ ΕΝΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΑΧΡΟΝΟΙ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ.
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΤΙΜΑ ΚΑΙ ΔΕΝ  ΣΕΒΕΤΑΙ ΤΗΝ ΠΑΤΡΩΑ ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΤΗΣ..»
Όλο αυτό που σας διάβασα, είναι σε μια γραμμή. Μπορείς να το πεις ως εξής:
Η Προδοσία είναι ο Άνθρωπος που δεν τιμά και δεν σέβεται την Πατρώα Ουσία του σώματος του. Όμως, είναι μια πρόταση και πρέπει να ξέρεις τι είναι η Πατρώα Ουσία.
ΠΑΤΡΩΑ ΟΥΣΙΑ:ΟΙ ΟΡΚΟΙ-ΝΟΜΟΙ ΤΗΣ ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑΣ ΘΕΟΓΟΝΙΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΜΕ ΤΑ ΝΟΜΟΤΕΛΕΙΑΚΑ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΤΟΥ.
ΣΩΜΑ ΑΝΘΡΩΠΟΥ:
«Σώμα» σημαίνει πολλά πράγματα μαζί.
«… ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΔΩΔΕΚΑ ΜΕΡΗ ΕΚ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΤΑ ΠΕΝΤΕ ΕΙΝΑΙ:
Όταν λέμε «Σώμα» δεν εννούμε το σαρκίον σου. Το Σώμα είναι όλα αυτά που είσαι και είναι ο Άνθρωπος που δεν είναι οι άλλοι, που δεν είναι Άνθρωποι. Ο Άνθρωπος είναι Ένας, τα Κλειδιά είναι συγκεκριμένα, έχει συγκεκριμένη Δομή. Αποτελείται το Σώμα του από 12 μέρη που τα πέντε είναι τα εξής:
ΤΟ ΣΑΡΚΙΚΟ (ΝΕΡΟ-ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗ ΥΛΗ)
ΤΟ ΕΝΣΥΝΕΙΔΗΤΟ
ΤΟ ΥΠΟΣΥΝΕΙΔΗΤΟ
ΤΟ ΑΣΥΝΕΙΔΗΤΟ
ΤΟ ΥΠΕΡΣΥΝΕΙΔΗΤΟ
Αυτά είναι ο Άνθρωπος! Αυτό είναι το Σώμα του Ανθρώπου κι όχι το κορμί που κάποια στιγμή το θάβουν, το οποίο δεν αλλάζει την ώρα που είναι ζωντανό και αλλάζει λίγο το χρώμα. Δεν είναι αυτό το Σώμα.
Αυτό είναι το σαρκίο με ημερομηνία λήξης, που κι αυτή την ημερομηνία λήξης, την καθορίζουν οι Δυνάστες μας, οι Αποστάτες κι αυτοί που δήθεν κυριαρχούν πάνω στους Ανθρώπους. Ποιοι; Τα ζώα! Αυτοί που δεν έχουν Ασυνείδητο, αυτοί που δεν έχουν Μνήμη.
Να ξέρετε ότι μαζεύουν τον χρυσό, γιατί ο χρυσός είναι του Απόλλωνα και δεν δημιουργείται. Δεν είναι από άλλον πλανήτη, όπως λένε κάτι άλλοι γελοίοι. Αυτοί μαζεύουν τον Χρυσό, γιατί ο Χρυσός έχει την μνήμη κάθε ζωής, κάθε ζωντανού οργανισμού.
Δεν είναι τυχαίο που μαζεύουν όλα αυτά τα γελοία ζώα τον χρυσό. Ενώ, εμείς οι Άνθρωποι, τον τρώμε, αν το θέλετε κι είναι θεραπευτικός χρυσός. Αυτά τον έχουν, για να έχουν μνήμη. Ο χρυσός για αυτούς είναι Μνήμη. Δεν έχουν μνήμη, δεν έχουν τίποτα, μόνο μοιάζουν με σένα στο σαρκικό. Δεν είναι και καμιά μεγάλη ανακάλυψη για να το καταλάβετε.
Δεν μπορούν να φτιάξουν Υποσυνείδητο, δεν μπορούν να φτιάξουν Ασυνείδητο, δεν μπορούν να έχουν πρόσβαση στο Υπερσυνείδητο. Δεν μιλάμε καν για Αιθερικό!
Γι’αυτό και οι θεωρίες των χαζαρομογγολοεβραίων είναι ως εξής: «Ό,τι φάτε, ό,τι πιείτε και φεύγοντας από εδώ, τελειώνουν όλα!». Και τον Κομμουνισμό αν τον δείτε, που είναι καθαρά εβραϊσμός και δεν είναι πολιτική γραμμή, είναι χρόνων τώρα και δεν θεωρώ τον κομμουνισμό πολιτικό θέμα, τον θεωρώ μια ψευδο-ιδεολογία καθαρά δογματική.
Ο Κομμουνισμός είναι δόγμα κι όχι πολιτική, γιατί αν ήταν πολιτική θα το βλέπαμε. Είναι ακριβώς αυτό: «Φάτε, πιείτε κι ό,τι αρπάξει… ο να μην πω! Τελειώσαμε παιδιά, μέχρι εδώ είναι!» Πιο υλιστικό και πιο εβραϊκό δεν υπάρχει! Έτσι λοιπόν κλείνω την Προδοσία με αυτό.
ΣΥΝΕΧΙΣΗ ΤΗΣ ΑΝΑΛΥΣΗΣ ΕΠΙ ΤΗΣ ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ , ΠΑΡΕΑ ΜΕ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΗ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟ
Θα φωνάξω δε τώρα, τον Βασίλη Θεοδωρόπουλο για να κάνουμε κι άλλες αναλύσεις παρέα επί της Προδοσίας!
Θα κάνουμε και τις άλλες μας ανακοινώσεις για τις στρατηγικές μας.
Θέλω να τοποθετηθείς, σχετικά με την Προδοσία κι αυτό που συμβαίνει σήμερα, όσον αφορά τους δικούς μας Προδότες και να θυμάστε, ότι ακόμα και Προδοσίες που είχαμε στην Ελλήνων Συνέλευσις, σε αυτόν τον τεράστιο αγώνα της Απελευθέρωσης που έχουμε ενταχθεί όλοι και θα ενταχθούμε όλοι μαζί.
Όσοι έφυγαν, πρόδωσαν ουσιαστικά τον Σκοπό κι όχι πρόσωπα κι άτομα. Πρόδωσαν τον Σκοπό, πρόδωσαν την ίδια την ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ. Ενώ άλλα έλεγαν, μετά άρχισαν να λένε άλλα. Προσπάθησαν να εκμαυλίσουν την διαδικασία και την πορεία, να αλλοιώσουν τα λεγόμενα, να αλλάξουν τον δρόμο και να παρουσιάσουν ένα άλλο πρόσωπο για την ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ.
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Πρώτα από όλα, θα έλεγα, πρόδωσαν τον Εαυτό τους και την Ύπαρξη τους. Και η Ύπαρξη τους, όπως πολύ ωραία εξήγησες, έχει τεράστιο παρελθόν. Ξεκινάει από κάπου πάρα πολύ ψηλά, περνάει από μια τεράστια διαδικασία, κοσμογονική και θεογονική και μέσα στην Θεογονία είναι κι ο Άνθρωπος.
Αυτό σημαίνει ότι το ΡΙΖΩΜΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΟ.
Όταν ο Άνθρωπος δεν καταλαβαίνει, ποιος είναι και δεν καταλαβαίνει όλο αυτό το θεϊκό το οποίο μεταφέρει μέσα στην Ουσία του και βάζει άλλα συμφέροντα και βάζει άλλες σκέψεις, ουσιαστικά, προδίδει αυτό ακριβώς που είναι η Ύπαρξη του, την Ουσία του, που είναι ο Λόγος που δημιουργήθηκε κι είναι ο Λόγος που υπάρχει.
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Ποιος ο λόγος να δημιουργηθεί; Δηλαδή, δεν είχε τι να κάνουν οι Ολύμπιοι και τον δημιούργησαν; Καταρχήν, έπρεπε να δημιουργηθούν οι Ολύμπιοι για να δημιουργηθεί ο Άνθρωπος. Άρα, αν δεν υπήρχαν οι Ολύμπιοι, δεν θα υπήρχε ο Άνθρωπος.
Βέβαια, έχουμε Κοσμογονία, πριν τους Ολύμπιους. Δεν είναι οι Άνθρωποι η πρώτη Δημιουργία. Έχουμε την δημιουργία των Τιτάνων.
Υπάρχει λοιπόν Εντολή να φτιαχτεί μια Θεογονική Γραμμή με Τάξεις και Ιεραρχίες για να φτάσει στο αποτέλεσμα και να προχωρήσει η διαδικασία των Ανθρώπων. Κι οι Άνθρωποι πρέπει να είναι ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΟΡΚΩΝ-ΝΟΜΩΝ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΜΕ ΠΑΤΡΩΑ ΘΕΙΚΗ ΟΥΣΙΑ.
Τουλάχιστον, ακόμα και οι ψευδο-θρησκείες –καλύτερα ψευδο-ιδεολογίες, γιατί, για να πεις μια θρησκεία ψεύτικη, θα πρέπει να υπάρχει αληθινή, αλλά δεν υπάρχει καμία- το λένε ότι ο Άνθρωπος είναι «κατ’εικόνα και καθ’ομοίωσιν».
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Κλεμμένο το έχουν κι αυτό, όπως και τόσα άλλα!
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Άρα, από τους ίδιους, μέσα από το ψεύδος, παίρνεις το κομμάτι της Αλήθειας που σου αναλογεί για να βγει ένα ψεύδος. Άρα, έχουμε ήδη τις βάσεις! Τι δεν αντιλαμβάνεσαι από εκεί και πέρα; Έρχεσαι με αυτή την Πατρώα Ουσία και δεν την γνωρίζεις τι είναι!
Δηλαδή, όλοι γνωρίζουν αυτό το σαρκίο που βλέπουν, όλοι ασχολούνται με το ένστικτο κι ένστικτο, όπως έχω πει, έχουν μόνο τα ζώα. Όλοι οι ψυχολόγοι μιλάνε για το ένστικτο και το συναίσθημα και για συναισθηματικά καλύμματα συνεχώς.
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Μα, έτσι μόνο μπορείς να καταλάβεις και να μπεις στην διαδικασία ότι είσαι μέρος ενός σχεδίου, το οποίο είναι τεράστιο.
Αν πάρουμε την δογματική άποψη, θα δούμε ότι ο Άνθρωπος δεν έχει λόγο να υπάρχει! Φτιάχνει ένας δημιουργός κάποιον, ο οποίος δημιουργός τον φτιάχνει μόνο από λάσπη και του δίνει πνοή ζωής και τότε γίνεται ψυχή και δεν έχει ψυχή. Αυτό το δημιούργημα αναγκάζεται να είναι υποτακτικό σε αυτόν που τον έφτιαξε!
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Και ας πάμε και κάπου αλλού. Ας το δούμε και λίγο επιστημονικά. Γιατί η Επιστήμη δεν μπορεί να έχει δεισιδαιμονίες, δεν μπορεί να έχει δόγμα μέσα της, τουλάχιστον έτσι τοποθετήθηκε κι έτσι προχώρησε στα θεωρήματα της. Δηλαδή, η Επιστήμη λέει: «Θα αποδείξω αυτό, άρα ισχύει!». Ωραία! Υπάρχουν ψυχολόγοι και υπάρχουν και οι ψυχίατροι. Το λέει και η λέξη: «ο γιατρός της ψυχής».
Και λέω: «αγαπημένε μου επιστήμονα, που είσαι επιστήμονας, δηλαδή είσαι γιατρός της ψυχής, για να συνεχίσουμε να κάνουμε μια κουβέντα μαζί, θέλω να μου ορίσεις τον όρο «Ψυχή». Μα, ούτε οι θρησκείες δεν έχουν ορίσει τον όρο «Ψυχή».
Ο παθολόγος για παράδειγμα, ξέρει τι σχήμα έχει η καρδιά, ξέρει πόσα αγγεία έχει, πόσες φλέβες και τι λειτουργία κάνει. Κι αν χαλάσει κάτι, σου λέει: «η καρδιά πρέπει  να λειτουργεί έτσι και για να το φτιάξουμε, πρέπει να γίνει αυτό». Όπως και για το συκώτι, για την σπλήνα κτλ.
Εσύ που είσαι ψυχίατρος, πρέπει να μας δώσεις επιστημονικά τον όρο ψυχή, να μας αποδείξεις τι είναι, τι σχήμα έχει και πώς είναι φτιαγμένη και ως τι επεμβαίνεις πάνω στην ψυχή. Εάν δεν μπορείς να την ορίσεις επιστημονικά, τι να το κάνουμε θεολογικά; Τι να πεις; Για τις δεισιδαιμονίες;
Ούτε ο ένας, ούτε ο άλλος γνωρίζει. Απλά το λένε και έφτιαξαν και επιστήμη που είναι καθαρά εβραϊκή. Μετά το 1920 υπάρχουν, οι ψυχίατροι. Οπότε ο Εβραίος Φρόυντ έρχεται και κάνει επιστήμη την ψυχολογία.
«Ρε ψυχίατρε, πες μας κάτι: Άντε δεν γνωρίζεις μέχρι εδώ. Δεν ξέρεις! Δεν πειράζει! Πάμε να δούμε! Αφού είσαι Ψυχίατρος, γιατί δίνεις χάπια και φάρμακα ρε πρεζέμπορα στο σώμα και το καταστέλλεις;»
Δηλαδή, το έχει πάντα σε καταστολή, είσαι σαν φυτό, κι αυτός είναι ψυχίατρος! Αυτός δηλαδή επεμβαίνει στην ψυχή και την κάνει καλά; Ή έχει πάει σε καταστολή τον Άνθρωπο και είναι όλα καλά; Τον παρέλυσες! Δώστου μια πιστολιά για να τελειώνουμε!
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Αυτό δεν θέλουν; Να έχουν τον Άνθρωπο σε καταστολή, σε λήθη.
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Άρα, ποιος θα μιλήσει για Ψυχή; Ξέρουν τι είναι;
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Από την άλλη την μεριά, αυτό που έλεγες το ότι δεν γνωρίζουμε  και βγαίνουμε εκτός Αξιακού μας και Ύπαρξης μας, Συμπαντικά δεν υπάρχει καμία δικαιολογία στην διάπραξη Προδοσιών.
Μπορεί εμείς να θεωρούμε τον εαυτό μας δικαιολογημένο, όταν τις διαπράττουμε λόγω άγνοιας. Αλλά, ουσιαστικά, η Δημιουργία μας, αυτοί που μας δημιούργησαν, μας δημιούργησαν με μια τεράστια Νομοτέλεια και μας έβαλαν σε μια Υπαρξιακή κατάσταση που δεν γίνεται να μην γνωρίζουμε ποιοι είμαστε. Κι αν δεν γνωρίζουμε ποιοι είμαστε, φταίμε εμείς που το κάνουμε αυτό. Εμείς είμαστε Υπεύθυνοι και είμαστε Υπεύθυνοι να γνωρίσουμε τον Εαυτό μας και να έχουμε το Γνώθι Σ’εαυτόν για να μην διαπράττουμε καθημερινά προδοσίες.
Κι έχει μεγάλη σημασία κι αυτό που είπες, ότι η Πολιτεία μας δεν μπορεί να δεχτεί προδοσίες, είτε είναι με Αυτογνωσία, είτε είναι σκόπιμες, είτε με Ηθική Αυτουργία. Οποιαδήποτε διάπραξη Προδοσίας μολύνει μια ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ. Αυτό σημαίνει, πρώτα από όλα ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ.
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Ας το δούμε μαζί τώρα και ας το δουν και οι συνέλληνες μας! Θα δώσω ένα παράδειγμα.
Έχουμε δύο μεγάλες Προδοσίες.
Πάμε στην περίπτωση του Μοναχού. Σας γνωρίζω ότι υπάρχουν 500.000 μοναχοί. Δεν θα πω τι κάνουν και τι προσφέρουν, αν είναι τίποτα ή όχι. Σαφώς, είναι τίποτα, αλλά δεν είναι και τίποτα. Γιατί, σαφώς είναι πολλά αυτά που κάνουν αντίθετα από την Δημιουργία και την Ύπαρξη.
Μην το λέτε λοιπόν «τίποτα»! Παράγουν έργο ανάποδα στην Δημιουργία και την Ύπαρξη.
Ας πάμε στον ίδιο! Ο ίδιος ο Μοναχός είναι καρπός του έρωτα της μάνας του και του πατέρα του. Αν δεν ήταν η μάνα του και ο πατέρας του, δεν θα έκαναν τον Μοναχό. Έτσι θα τον ονομάσουμε, «Μοναχό».
Άρα, λοιπόν είναι η ίδια η Δημιουργία. Ο ίδιος ο Μοναχός τώρα, έχει καταραστεί την Γέννα του και την Μάνα του. Δηλώνει και υπογράφει Όρκο Παρθενίας! Θα σου έλεγα τώρα για την «παρθενία», δεν ξέρουν ούτε τι είναι οι Παρθένοι. «Παρθένος» είναι «Παρά θεού Νου» και αυτοί τώρα την έκαναν την Παρθενία… δεν θα πω ότι υπάρχει η μεγαλύτερη ανωμαλία και από εκεί προέρχεται. Γιατί, σαφώς, η ανάγκη του σεξ, την οποία μας έχει δώσει ο Δημιουργός μας, είναι ανάγκη σαν το φαγητό. Αν σε κλείσουν σε ένα μπουντρούμι δέκα χρόνια, ή είσαι κάπου ναυαγός, όταν βγεις σε κόσμο, ό,τι κινείται…θέλεις να το…. δεν γίνεται!
Τώρα, αυτά τα παιδιά υπογράφουν παρθενικό όρκο ότι θα ζήσουν με το ίδιο φύλο τους κι όχι το αντίθετο τους. Παρατάνε λένε τα «εγκόσμια»! Θα τους έλεγα τώρα και θέλουν μεγάλο μαστίγωμα! Αυτά τα παιδιά τώρα είναι απέναντι της Δημιουργίας.
Με μια ΛΟΓΙΚΗ ΒΑΣΗ που έχω εγώ λέω: «Αυτοί είναι οι καλοί Άνθρωποι που θέλουν οι θεότητες;». Ναι! Λοιπόν κύριοι, ακούστε, αύριο όλοι θα γίνουμε Μοναχοί. Όλοι οι άντρες θα γίνουμε Μοναχοί και οι γυναίκες καλόγριες. ΠΕΙΤΕ ΜΟΥ: Ο ΚΟΣΜΟΣ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΕ 30 ΧΡΟΝΙΑ;
Όλοι λοιπόν θέλουμε να γίνουμε Άνθρωποι του Θεού! Αν αυτά τα κτήνη είναι Άνθρωποι του Θεού, θα γίνουμε όλοι μοναχοί. Κύριοι, με πείσατε! Θα γίνουμε όλοι Μοναχοί που σημαίνει ότι σταματάει ο Άνθρωπος. ΄
ΑΡΑ, ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΥΠΑΡΞΗ;
Αυτοί είναι Άνθρωποι του Θεού; Ποιανού θεού;
Και κάτι άλλο: Όλοι αυτοί που τους λένε «πνευματικούς πατέρες» και ακούω τώρα για εκδρομές σε μοναστήρια, να πας σε αυτόν τον άνθρωπο που καταράστηκε την μάνα που τον έφερε, υπέγραψε ότι δεν θέλει να κάνει ύπαρξη, άρα είναι ενάντια στην Ύπαρξη και στην Δημιουργία, δεν κάνει τέκνα, είναι στείρος, είναι υπάλληλος του Γιαχβέ, για να πηδήξει την Ύπαρξη και την Δημιουργία, γιατί αυτό κάνει και είναι «πνευματικός πατέρας» και τώρα έρχεται να δώσει συμβουλή αυτός σε ποιον; Στην γυναίκα σου, στην γυναίκα μου, στην μάνα που έχει δυο παιδιά και δεν ξέρει πώς να τα βγάλει πέρα, η οποία δεν έχει μάθει και κάτι άλλο και πάει σε ένα μοναστήρι για να ακούσει έναν άνθρωπο, ο οποίος είναι λεπρός ψυχικά, όχι σωματικά  και ανώμαλος;
Είναι ενάντια στην Δημιουργία και την Ύπαρξη. Το έχει υπογράψει! Το κάνει! Και έχει καταραστεί την Δημιουργία και την Γέννα του! Κι ο κόσμος σταματάει, όταν όλοι το κάνουμε αυτό!
Άρα, αν όλοι γίνουμε δήθεν «καλοί άνθρωποι» και πάμε και γίνουμε μοναχοί σταματάει ο πλανήτης! Σταματάει ο Άνθρωπος! Χαθήκαμε! Και έχασαν οι Θεοί!
ΑΝ ΘΕΛΕΤΕ ΝΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΕΤΕ ΟΛΟΙ, ΓΙΝΕΤΕ ΟΛΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΚΑΙ ΚΑΛΟΓΡΙΕΣ ! ΘΑ ΑΥΤΟΚΤΟΝΗΣΟΥΝ ΟΙ ΘΕΟΙ !!
Άρα, λοιπόν καταλαβαίνετε τι κάνουν αυτοί; Κι αυτοί οι άνθρωποι τώρα είναι «πνευματικοί πατέρες»; Και δίνουν συμβουλές στον πατέρα και στην γυναίκα; Και τους λένε και τι να κάνουν; Δεν είναι οξύμωρο; Δεν είναι Προδοσία αυτού που πάει και ακούει αυτόν τον Άνθρωπο; Καλά, ο άλλος αυτοκτόνησε…
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Και η Πολιτεία που τον ανέχεται είναι Προδοσία. Η Γραμματεία μας λέει ότι ο Άνθρωπος που είναι μόνος –γιατί δεν γίνεται ο Άνθρωπος να είναι μόνος- θα είναι ή ζώο ή θεός. Θεός αποκλείεται να είναι…
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Ζώο όμως είναι! Άρα, τώρα καταλαβαίνουμε τι μεγάλη Προδοσία είναι! Παίρνουν τα παιδιά μετά, τα πάνε κοντά και λένε: «Αυτός είναι ο καλός Άνθρωπος του Θεού!»
Αυτό είναι το ανώμαλο στοιχείο της Ύπαρξης, οπότε τι χαράγματα έχουν τα παιδιά σου; Και εσύ η ίδια που πας; Να πάρεις συμβουλές από ποιόν; Από αυτόν που είναι αντίθετος στην Δημιουργία, στην Κοινωνία, στην Ύπαρξη; Από τον μεγάλο Προδότη να σε μάθει και να σε συμβουλεύσει;
Ή εγώ βλέπω στραβά τα πράγματα, και με την ΛΟΓΙΚΗ, γιατί έχουμε την ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ, βάλτε τα κάτω με την ΛΟΓΙΚΗ να δείτε αν είναι έτσι! Κι αν δεν είναι έτσι, παρακαλώ επίσημα σε μια εκπομπή να μας πείτε, πώς είναι!
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Όταν χρησιμοποιείς την ΛΟΓΙΚΗ, δεν υπάρχει λάθος! Είναι γεγονός ότι έτσι σκοτώνουν την Κοινωνία, έτσι τους αποβλακώνουν όλους, τους ρίχνουν μέσα στον λήθαργο. Τους μιλάς και δεν σε καταλαβαίνουν. Τα χαράγματα είναι τεράστια. Οπότε, το έργο της Αφύπνισης που έχουμε μπροστά μας, είναι τεράστιο.
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Γι’ αυτό θα έλεγα Βασίλη, να εξηγήσουμε.
Η ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΕΡΑΣΤΙΑ φίλοι μου και συνέλληνες μου! Δεν πρέπει να ασχολούμαστε με μικρότητες με ψωρουπερηφάνιες και με γελοιότητες, γιατί πρέπει να δείτε πιο ψηλά, να μπείτε σε άλλο επίπεδο.
Αν δείτε αυτό το έγγραφο της Προδοσίας και το διαβάσετε πολλές φορές κι ίσως να κάνετε κι ένα συμβούλιο με άλλα μυαλά, γιατί μόνος σου δεν αμφισβητείς τον εαυτό σου, έχεις πάντα δίκιο.
Οπότε, κάτσε με άλλα 20 μυαλά να ακούσεις μια άλλη άποψη, κάποιο άλλο επιχείρημα που θα σε βάλει σε άλλο τριπάκι. Θα δούνε ότι η Προδοσία είναι από ψηλά, προέρχεται από της ίδιας Ουσίας όντα και από την Πατρώα Ουσία.
Είναι να μην ασχολούμαστε με μικρότητες, να ασχολούμαστε με Μεγαλοπρεπή θέματα και να μην αφήνουμε κανέναν να μας προσδίδει άδικο.
Αυτή την εκπομπή πρέπει να την ακούσουν όλοι οι Έλληνες και να πουν: «ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΑΛΛΟ ΑΔΙΚΟ ΝΑ ΜΟΥ ΔΙΝΕΙΣ! ΦΤΑΝΕΙ! . Είναι αυτό το δίκαιο; Ναι! Έχω το δίκιο εδώ! Οκ! Δώστο μου!
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Και θα έλεγα και κάτι άλλο: πρέπει να αρχίζουμε πάντα από ΑΥΤΟΚΡΙΤΙΚΗ και να μην παράγουμε και να μην δεχόμαστε στον Εαυτό μας άδικο, που σημαίνει για να μπορέσουμε να εκτιμήσουμε και να διακρίνουμε και να είμαστε στο περιβάλλον, πρέπει πρώτα να γνωρίσουμε τον Εαυτό μας, να καταλάβουμε την Θέση του, να καταλάβουμε αν τυχόν έχουμε προδοτικές ενέργειες να τις καθαρίσουμε και μετά, θα είμαστε σε θέση να εκτιμήσουμε και να κρίνουμε το περιβάλλον.
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Έτσι είναι! Και για να γίνεις καλός Δικαστής πρέπει πρώτα να κάνεις κριτική σε σένα.
Βέβαια, αν καθόσουν κάθε βράδυ, να κρίνεις την ημέρα σου, αν καλώς ή κακώς τα έκανες, ή αν θα μπορούσες να τα κάνεις καλύτερα, αν κάνεις κάθε βράδυ λοιπόν έναν δεκάλεπτο συμψηφισμό και κάνεις μία «δίκη» και μέχρι τώρα, είχες κάνει 5-6 χρόνια «δίκες», θα ήσουν ο καλύτερος δικαστής.
Αλλά τώρα δικάζεις, χωρίς να είσαι εσύ δικαστής. Για κάτσε ένα βράδυ λοιπόν να δεις τι έκανες σήμερα! «Αυτό το έκανα έτσι, ενώ έπρεπε να το κάνω έτσι!». Στην αρχή, θα κάνεις λάθος, όσο περνάει όμως ο καιρός θα είσαι δικαστής και θα γίνει ο καλύτερος δικαστής και θα κρίνεις τα πράγματα. Τώρα κανείς δεν μπορεί να κρίνει. Κρίνει αλλά με ποια status;  Και κρίνει πάντα τους άλλους, χωρίς να κοιτάει τον εαυτό του.
Για όλα αυτά και για χιλιάδες λόγους που πρέπει να καταλάβουμε και την Θέση Προδοσίας και μου έχει κάνει εντύπωση που κανένα λεξικό δεν αποδίδει την Προδοσία πουθενά!
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Θα πρέπει να σου εξηγήσει τι σημαίνει Άνθρωπος, για να σου εξηγήσει την Προδοσία κι αυτό δεν γίνεται! Αφού όλες οι έδρες, όλη η φιλοσοφία, η σύγχρονη που υπάρχει και η υποτιθέμενη διανόηση σήμερα, θέλει τον Άνθρωπο σε ζωώδη κατάσταση κι όχι στην πραγματική του Ύπαρξη, οπότε γιατί να σου μιλήσει για Προδοσία. Σχετικά με τι να προδώσεις;
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Αν σου αποδώσει την Προδοσία, θα σου δείξει τον Προδότη, άρα, θα σου αποκαλύψει το πραγματικό της προσωπείο. Δηλαδή, βάζοντας τον Προδότη σε αυτή την μορφή, θα δούμε από πού παράγονται όλα αυτά!
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Θα δούμε δηλαδή, ποιός είναι ο μηχανισμός της Προδοσίας.
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Ακριβώς! Γιατί υπάρχει μια «Βιομηχανία Προδοσίας». Γιατί μάγκας νοείται κάποιος, όταν κλέβει ή, έχει καλές γνωριμίες με τους μασόνους; Είναι μάγκας τότε;
Η ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ κύριοι, δεν θα πω ότι είναι εύκολος δρόμος! Είναι μεγάλος ο δρόμος, όμως είναι Ακέραιος! Δεν έχει φόβο μέσα του! Δεν έχει δόλο και δολιότητα. Είναι ξεκάθαρο και δεν φοβάται κανέναν. Είναι αυτή και είναι απόλυτη. Δεν φοβάται κανέναν και δεν έχει ανάγκη κανέναν. Το μόνο που χρειάζεται, είναι Νόηση και την κατανόηση όλων των Συνελλήνων. Πρέπει να πάμε σε αλλαγή τρόπου σκέψης.
Δυστυχώς για κάποιους, πρέπει να αλλάξουν όλα.
Ο,ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙ, ΑΣ ΑΛΛΑΞΕΙ ! Ο,ΤΙ ΜΕ ΣΚΟΤΩΝΕΙ, ΤΩΡΑ ΘΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΝΑ ΜΕ ΣΚΟΤΩΝΕΙ. Ο,ΤΙ ΜΕ ΚΑΝΕΙ ΠΡΟΔΟΤΗ, ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΑΩ ΤΩΡΑ !
Αυτό πρέπει να γίνει σε όλους τους Έλληνες, σε όλους τους Ανθρώπους. Έχει να κάνει με Έλληνες-Ανθρώπους, γιατί είναι συνυφασμένος ο Ελληνισμός, Έλληνας και Άνθρωπος για αυτό και το χρησιμοποιώ συνέχεια.
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Θα ήθελα εδώ να θυμίσω τα λόγια, που είχες πει την προηγούμενη φορά, ότι το επιτακτικό αυτή την στιγμή είναι να πάρουμε το Παρόν μας! Να πάρουμε στα χέρια μας τους Θεσμούς! Και μέσα από αυτό μπορούμε να προσεγγίσουμε το Παρελθόν μας, να αποκτήσουμε την Μερική Αυτογνωσία και μόνο τότε, όταν έχουμε την Αυτογνωσία μας, όταν έχουμε το ΓΝΩΘΙ Σ’ΕΑΥΤΟΝ μπορούμε να χαράξουμε το Μέλλον μας.
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Πώς να χαράξεις το μέλλον, αν δεν ξέρεις τις βάσεις σου;
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Πρέπει να ξέρεις ποιος είσαι, πρέπει να ξέρεις το σχέδιο σου!
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Ακριβώς! Δεν γίνεται να χαράξεις σε ψεύτικα πράγματα. Φαντάσου σε ένα χάρτη ψεύτικο να ψάχνεις μια πορεία. Για κάντε το, σε ένα ψεύτικο χάρτη που τον έχουν αλλοιώσει, να πας να βρεις την πορεία σου. Θα βρεις ακριβώς τι θέλεις και ποιος είσαι;
Σήμερα, υπάρχουν οι Βάσεις και τις δίνουμε απλόχερα. Σίγουρα, ελάχιστοι καταλαβαίνουν στο βάθος. Κανείς δεν μπορεί να δει το βάθος που υπάρχει και την πραγματικότητα. Δεν κρύβεται, απλά εσείς δεν μπορείτε να την δείτε.
Δεν σας κρύβω τίποτα! Εσείς δεν μπορείτε να δείτε παραμέσα το μήκος, το ύψος κι όλα αυτά. Εσείς δεν μπορείτε να αντιληφθείτε.
Από εμένα, ή από τους δικούς μου Ανθρώπους, δεν κρύβεται κάτι.
Το ότι δεν μπορείτε να δείτε ακόμα όλο το σχέδιο, προπάντως ότι αυτό το σχέδιο έχει έρθει σφραγισμένο και είναι μόνο του Ανθρώπου. Είναι του Ανθρώπου και για τον Άνθρωπο.
ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΤΟΥ ΔΩΡΟ! Όπως και είπα στην αρχή αυτής της συζήτησης μας, ΕΙΝΑΙ ΔΩΡΟ ΤΗΣ ΙΔΙΑΣ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ! Αυτό τώρα δεν το καταλαβαίνετε, αλλά αργότερα θα δείτε, περνώντας ο καιρός και τα χρόνια και συζητώντας και ωριμάζοντας ότι το ΕΙΣΙΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΑΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟ ΒΛΕΠΕΤΕ!
Θα έρθει ο καιρός που σιγά-σιγά θα αρχίζει να εμφανίζεται στα μάτια σας. Ψάξτε, πρέπει να μπείτε βαθειά, να μπείτε σε μεγάλη αναζήτηση για να δείτε τι σας λέω. Θα έρθει όμως ο καιρός που θα το αναγνωρίσετε.
Πρέπει να βιαστείτε και να μην χάσετε αυτή την συνάντηση μαζί της, γιατί αν χαθεί δεν θα ξανάρθει. Δεν ξέρεις, αν θα ξανάρθει και πότε θα ξανάρθει. Οπότε, μην χαθεί αυτό το ραντεβού. Τώρα έχεις την ευκαιρία και πάρτην! Και είναι για όλους!
ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΟΛΩΝ ΤΩΝ Ε.ΣΥ. ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ
Αυτό που θέλω να πω είναι ότι στην Αθήνα δημιουργήσαμε δύο μεγάλους χώρους και πάμε για άλλους, που μπορούν να φιλοξενήσουν όλα μας τα Προεδρεία.
Καλούμε λοιπόν όλα τα Προεδρεία των Ε.ΣΥ. των Αθηνών για Έναρξη της στρατηγικής, για να εκτελέσουμε πραγματικά την στρατηγική, για να δούμε τι συμβαίνει πραγματικά στα γραφεία μας. Θα γίνει κάθετος έλεγχος τι συμβαίνει στα γραφεία μας, που είναι τα μέλη μας, ποια είναι ενεργά. Προχωράμε σε μια αναβάθμιση όλων των γραφείων σε όλη την Ελλάδα. Αυτό θα γίνεται με ραντεβού και από την Επαρχία. Δηλαδή, στην Αθήνα θα καλούνται και από την Πελοπόννησο, τα νησιά, την Ηπειρωτική Ελλάδα, την Βόρεια Ελλάδα, την Μακεδονία μας.
Θα καλούμε όλες τις Ε.ΣΥ. , όσες μπορούμε, να έρχονται μια φορά τον μήνα σε συνάντηση με την Κεντρική, τουλάχιστον να ξεκινήσουν να έρχονται, για να δούμε πώς ακριβώς πάει όλο μας το εγχείρημα, όλη μας η Απελευθέρωση, όλη μας η Επανάσταση, πώς εκτελούνται οι στρατηγικές, πώς τηρούνται τα συμβούλια τους, πώς τηρούνται τα βιβλία τους, πώς δραστηριοποιούν τα μέλη τους και τα κάνουν πιο ενεργά.
Έτσι λοιπόν θα είσαστε συνδεδεμένοι όλοι με τα Κεντρικά. Θα γνωρίζεστε όλες οι Ε.ΣΥ. μεταξύ σας κατά τόπους και κατά νομό και κατά περιφέρειες, ώστε να συνεργάζεστε άψογα.
Η δυναμική είναι πάρα πολύ μεγάλη. Άρα, το πρώτο ραντεβού ξεκινάει και όρισε την ημερομηνία Βασίλη.
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Το Σάββατο στις 16 Απριλίου στις 5 η ώρα στην Καλλιθέα, Καλυψούς 70.
Α. ΣΩΡΡΑΣ: Εκεί έχει δημιουργηθεί ένας χώρος, ο οποίος έχει συνεδριακό. Φιλοξενεί καθιστά γύρω στα 100 άτομα.
Άρα, όλες οι Ε.ΣΥ, όλα τα Προεδρεία, από όλα τα γραφεία του Νομού Αττικής και Λουτρακίου και Μεγάρων, φιλοξενούνται το Σάββατο.
Θα έρθουν με τα βιβλία τους των Πρακτικών, ο Πρόεδρος, ο Διευθύνων Σύμβουλος, ο Γενικός Γραμματέας, αν υπάρχει ο Διευθυντής του Γραφείου με την λίστα των μελών, πόσα μέλη έχουν, τις δράσεις που έχουν κάνει.
Όλα, εφ’όλης της ύλης, να ενωθεί και να συστρατευτεί όλη η Αθήνα κι όλα τα γραφεία. Θα γνωριστούν όλοι μεταξύ τους, θα δούμε τι δράσεις έχει κάνει ο καθένας και πώς θα γίνουν πιο μεγάλες δράσεις.
Κύριοι, είμαστε σε επανάσταση και τα πράγματα έχουν σφίξει πάρα πολύ. Η Κυβέρνηση ανακοίνωσε καινούργια μέτρα. Εμείς θα πρέπει να γίνουμε πολύ πιο δυναμικοί. Συστρατεύουμε τις δυνάμεις μας και τις τοποθετούμε με την στρατηγική που θα ακούσετε εκεί.
Ήδη δηλαδή γίνεται αυτό σε όλη την Ελλάδα. Κάθε μέρα θα υπάρχει συνάντηση διαφορετικών Ε.ΣΥ. στα κεντρικά γραφεία μέχρι να γίνει και ο χώρος επί της Βουλιαγμένης, ένα μεγάλο γραφείο που φτιάχνουμε κι εκεί! Θα φιλοξενούνται κι εκεί και η Κεντρική, κι εγώ όσο μπορώ και ο Βασίλης ο Θεοδωρόπουλος και η Βίκυ Χαραλάμπους, αλλά κι άλλα μέλη που θα βοηθούν στην ενημέρωση και στην οργάνωση των Ε.ΣΥ. και των γραφείων.
Έπειτα, τα μέλη της κάθε Ε.ΣΥ. , θα ξανάρθουν κι αυτά στην Κεντρική για να ενημερώνονται και να βγάλουμε κι άλλα Ενεργά Μέλη.
ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.
Όλη η Ελλάδα από όλες τις Ε.ΣΥ. , θα έρθουν κάποια στιγμή στα Κεντρικά και τα ραντεβού θα οριστούν!
Αγωνιστικούς χαιρετισμούς, Καλή λευτεριά! Μονόδρομος η Ελλάδα! ΜΟΝΟΔΡΟΜΟΣ Η ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ!
Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ! ΠΑΜΕ ΟΛΟΙ ΔΥΝΑΤΑ! ΘΕΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΤΩΡΑ ΚΙ Ο,ΤΙ ΕΧΕΙ ΜΕΣΑ ! ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΙΑ ΜΑΣ ! ΔΕΝ ΑΚΟΥΜΠΑΕΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΣΥΝΕΛΛΗΝΕΣ ! ΝΑ ΤΟ ΘΥΜΑΣΤΕ ΑΥΤΟ !
Β. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ: Και θα την πάρουμε!
Α. ΣΩΡΡΑΣ: ΕΙΝΑΙ ΗΔΗ ΔΙΚΙΑ ΜΑΣ !!!! Αγωνιστικούς χαιρετισμούς!
ΑΠΟΜΑΓΝΗΤΟΦΩΝΗΣΗ: Έλενα Αλεξίου
ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Πλάτων Πισατίδης
ΟΜΑΔΑ ΜΝΗΜΟΣΥΝΗ



ΛΙΣΤΑ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗΣ 6 ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΜΟΝΟ ΑΡΤΕΜΗΣ ΣΩΡΡΑΣ

ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΠΥΛΗ ΠΟΛΙΤΩΝ

ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΥΠ. ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Β3 ΑΘΗΝΩΝ

Δημοφιλείς αναρτήσεις